这是每一个时代的基督徒都应该面对的一个严重问题。然而，现代的方式是否在本质方面比以往时代的方式更好，应该成为一个坦白公开讨论的问题。因为历史性的演变，并不能绝对保证一切都常常由好进展到更好的境界。

这应该是面对人子的第二次来临及末世，作为基督徒的我们应该怀有的最好态度吧！？

作为澳门居民就是要在充满矛盾和复杂不堪的社会生活，作为基督徒更要在这矛盾和复杂社会中作地上之盐和世上之光，我们应如何自处有何作为？

让人活下去的情趣不外乎正确的认识和高尚的思想；而我们基督徒的超性认识和卓越思想就在于信德的指引，望德的推动，爱德的激励，只要我们信德坚定，望德热切，爱德炽烈，在自己心灵深处常燃爱主爱人的神火，并尽力使其常燃不熄

审查的方向包括：教廷保持中立的抉择、在二战期间基督徒价值如何实践、信徒对抗纳粹党人时的抉择，以及在参战国家的教区及神职人员做过甚么行动。　　

五、超越城乡差别的信仰模式存在于这种社工、社区中的教会，就不再只是对基督徒才有意义，而是对整个社区与小区；教会的牧者，也不再是会友的牧者，而是整个小区的牧者；牧养的对象，不只是会友，而是小区中的每一份子

志愿者为老人理发、刮胡子这次有幸参加拜访孤寡老人的活动，让我真正体会到了什么是把信仰落在生活中，也开始深思作为一名基督徒，该怎样去效仿基督的爱德。

一个基督徒在说人闲话前应该咬住自己的舌头！这对我们有益，因为舌头肿了就不能讲话，更不能说人闲话了。　　教宗在要理讲授结束时，强调圣神是教会合一的动力。他说，圣神是和谐，圣神始终在教会内制造和谐。

一个基督徒在说人闲话前应该咬住自己的舌头！这对我们有益，因为舌头肿了就不能讲话，更不能说人闲话了。　　教宗在要理讲授结束时，强调圣神是教会合一的动力。他说，圣神是和谐，圣神始终在教会内制造和谐。

基督徒，你要记住，你的光芒不是你的光芒，是主耶稣在使你发亮。因为我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。（迦2：20）3.你可以和人比现在，也可以和人比未来。你可以和人比成就，也可以和人比人品。