而医生们都不知道该如何解释她的痊愈。正是加大利纳的见证，使若望二十三世被册封为真福。　　随后作见证的是现年51岁、来自哥斯达黎加的莫拉女士。她的痊愈也很神奇。

我们如何分辨和接纳它？最重要的是：教会内存在各式各样不同的神恩，从积极意义看，这是一件好事呢，还是一个问题？在大众语言中，当谈到神恩时，常常指的是一种才华，一种天资。我们会说：这人有教书的特殊神恩。

有时，父亲好像不清楚他们在家中所处的位置，不知如何教育子女。于是，在无把握的情况下，他们便回避、引退并忽略自己的责任，躲进与子女平起平坐的一种不大可能的关系中。

更有甚者，还有人有意无意地将慈悲视为软弱，将宽恕看作妥协，总喜欢站在道德的制高点，挥舞着教条和伦理的大棒来斥责他们眼中的罪人，却忽略了如何去同情他们的不幸并帮助他们的亟需。

我在寻思，例如所谓的社会性别理论无非是一种挫折和一种认命的表现，其目的在於消除性别差异，因为它不懂得如何看待性别。是的，这样我们便有倒退的危险。其实，除去差异是造成的问题，而非解决途径。

耶稣是借多默的话作教材，提醒大家信仰是心的感动，不是事实的求证；也以此来教导门徒传播福音时要注意如何去启发人的内心，感受到基督的爱。相传耶稣升天以后，宗徒们抽签分配传教的地区，多默去了印度。

那么如果拿来分析我们的信仰团体又将会如何？这个循环论（Cycles）的组件（components）全部采用与英文的C字母有关的概念，可能是方便讲授和研究。

在一个十三亿人的国度里，我们该如何解决与自己内心之间的问题？我们人群中的核心价值观到底是什么？精神家园在哪里？我们的信仰是什么？　　都信人民币吗？　　

那你如何处理好又要扶，又不被人家拉住疙瘩呢？他说：当然我们也要小心，别让人家拉住我们疙瘩。遇到这种情况也要‘诚如鸽、智如蛇’，比如多找几个人证明，以及拨打110报警。

我最心爱的儿子：这是爸爸妈妈在你刚刚满月的时候，写给你的一封信，里面写了关于以后我们将如何教养你的一些计划，当然你现在不会懂，但你以后会明白。当你懂事的时候，我们要做的第一件事情，就是教你认识天主。