他们在宝座前，在那四个活物和长老前唱的歌，似乎是一首新歌；除了那些从地上赎回来的十四万四千人外，谁也不能学会那歌。

每一个冲突和战争都是内心冲突的外现，是缺少天主，没有和平的不安。我们基督徒蒙召清理内心，怀着责任感和热情，促进世界的和平。告解（修和）圣事，就是清理灵魂的最好方法。

每一个战争都是内心的冲突的外现，是缺少天主，没有和平的不安。和平的人才会关怀身边的弱小者，使人获得尊严。在被爱中成长起来的人，通过信仰天主的熏陶，我们就会使世界得到天主的和平。

“除了天主一个外，没有谁是善的”（谷10:17-30）。找到了天主，就找到了通往永生的大道。其实，天主就是永生。其次，主耶稣提醒这位富人遵守天主的诫命。“诫命”，就是走在奔向永生之路上的“交通规则”。

天学的传入，对明末清初的士人影响很大，明末清初的著名文人丁耀亢拜访过汤若望后写道：“相传印度浮屠外，别有宗门号天氏。天氏称天人主教，自谓星辰手所造”，“璇玑历法转铜轮，西洋之镜移我神”。

于是，每到病痛折磨的时候我除了服用一些镇痛剂外，常常大声呼唤：“圣母可怜我，圣母妈妈救救我”。可是这一切，似乎什么作用都不起，病依然是病，贫依然是贫。

第七十条全国性宗教团体除履行第六十九条规定的职责外，还应当履行以下职责：（一）依据宗教院校学位授予的有关规定，制定学位授予实施细则，成立学位授予工作小组，开展宗教院校学位授予资格认定工作；（二）依据宗教院校教师资格认定和职称评审有关规定

中国当局曾一度对天主教的主教和传教士们维持外交上的礼貌（politessediplomatique）。

除了新的地理科学外，西方数学也成为吸引士大夫的重要科学。譬如，利玛窦与徐光启合译的《几何原本》，便是根据欧几里得的《几何原本》来翻译的。其本意也是为了让传教士的学识更受尊重，借以推动传教。

“教会外无救恩”神学观的改变也改变了我们对其它宗教的看法和态度。在新的千年，宗教间互相尊重的新型关系将代替昔日的老死不相往来，甚至互相敌视的关系。