郎世宁是意大利人，1715年来华后居住在北京紫禁城外的天主教东堂，从康熙至乾隆朝充当清王朝的宫廷画师五十年之久，他的画艺精湛，创作出大量艺术品，如雍正、乾隆二帝以及乾隆皇帝的后妃、子女的肖像画都有郎世宁的手笔

有一天公公去了6次厕所，都是同房病友家属陪着，一个外教人有这样大的爱心使她感动不已，吴杰英回到家里痛哭流涕，求主照顾、医治、祝福公公。祈祷后，公公的尿频真的好了。

接下来，每周日下午，爸爸便陪她来教堂听慕道课程，而且总是坐在第一排，还不时地做着笔记，父亲则在堂外等候，后来也被邀请进来，同样也被所讲道理深深感化。慕道结束后，父女俩同时接受了洗礼。

圣方济自己将这次的相遇，视为生命转变的关键：「当时我仍在罪恶之中，看到痲疯病人格外感到酸苦。而天主亲自引领我来到他们中间，我就以慈悲对待他们。

除主办单位外，来自中国社科院近代史研究所、中国天主教一会一团、河北正定天主教会、中国天主教神哲学院、北京天主教神哲学院、中国人民大学、北京外国语大学、北京理工大学、北京师范大学、河北师范大学、中国抗战史学会及卢沟桥中国人民抗日战争纪念馆的

圣方济自己将这次的相遇，视为生命转变的关键：「当时我仍在罪恶之中，看到痲疯病人格外感到酸苦。而天主亲自引领我来到他们中间，我就以慈悲对待他们。

比如说，每个教区应有司铎参议会(502条)，在重大的事情上主教要聆听他们，甚至要征求参议会的同意，1292条1项规定：“除遵守638条3项的规定外，拟变更的财物的价值，只要在主教团为该地区所规定的总值最高额及最低额之间

5一切真诚的对话，除了正确和积极地交换意见外，还需要参与对话者之间的基本信任。我们必须学会如何重拾这种彼此之间的信任。当前的公共健康危机已增加了我们的孤立感和自我封闭的倾向。

像我这样当时有大罪名的人，倘若我留在外面的社会上，也许早就性命不保了。但上主让我在里面多年，如同用一个保护伞把我保护起来了。在里面我能静心地默祷，也有充分的时间默思，度过坎坷不平的岁月。

这类十字架，使信友回想吾主的救世苦难，即使在礼仪庆典外，亦宜留在祭台近处。读经台309.天主圣言的尊贵，要求在圣堂内为宣读圣言而设置合适的位置，并且在圣道礼仪中，让信友的注意力自然集中于此[117]。