2004年，广东梅州的蔡少光神父来珠海传教，教友们便在市里租了一个地方作教堂，这时的吴理芬渐渐对信仰了解得越来越多，也越来越爱教会。有一天，神父对吴理芬说：你领洗吧！

这些道德危机强制我们重新计划人类共同的途径，尤其要求我们奉行淡泊有节和彼此关怀的生活，采行新的承诺规则和形式，怀着信心和勇气依靠良好的经验，坚决地唾弃那些负面的经验。

上午是关于传教讲座的最后一天，我在讲座结束后的弥撒中共祭，也算是来菲律宾的第一台穿祭衣的弥撒了。菲律宾的祭衣很特别，仿佛国内大白衣与祭披的结合体。

全体大众减省晚食,节积余粮,献助国家赈款,均赞助实行[10](P83)。1942年底,国民政府主席林森等在重庆举行护国息灾大悲法会道场,虚云法师应邀赴渝主修法会,盛况空前,影响巨大。

谈教会的发展在当今社会，教会的发展应超越以往的传教思维，基督教做的很不错，有很强的亲和力。最近，衡水的张双桥神父正在给当地联系一个水利工程，引进国外资金，发展当地的水利，这多好啊。

教友们在天主圣言的滋养和催迫下，传教心火旺盛，爱心付诸行动，福音的种子正在宁波这片沃土上被广泛地播撒着。（未完待续）(北川、谷丰采写)

作为一种简单的结论，我们可以说：1、在古代的西方传教中，“凤凰”代表了对于长寿或永生的渴望，而“龙”基本上代表一种混乱的和危险的势力，虽然在某些《旧约》的章节中的“龙”（“海怪”等）并不代表邪恶的力量，

的确，四旬期让我们回想起主耶稣於公开传教之前，在旷野里的四十天斋戒。福音中写道∶「耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探。　四十天四十夜禁食，後来就饿了」(玛四1-2)。

从老城出发，走进圣经里　　《圣经》里的许多故事：耶稣传教、遇难、复活等许多传说，都能在耶路撒冷找到相应的地点和遗迹，这无疑让这座城成为了基督教最神圣的地方。

它在圣经中的出处则源自耶稣传教之始在约旦河受洗的典故。在圣经原文中,若翰与若望的名字是相同的，且拉丁文Ioannes、英文John也相同，是“上主是仁慈”的意思。