1重新来华的西洋传教士也再不用像禁教时期那样昼伏夜行、藏形匿影。他们不仅趾高气扬、盛气凌人，甚至包揽词讼、鱼肉百姓，就是中国信徒也连带着鸡犬升天。

从那一刻起，她生命唯一的渴望就是解除耶稣爱的饥渴，不用言语，而是用具体行动，在穷人中的穷人脸上认出耶稣变形的面容对爱的饥渴。

因为本地居民都是比较富裕的，所以他们不用出去工作，一般都在家呆着，相对而言，波士顿地区的感染人数比较少。

因为跟随主耶稣而生活，无论是面对顺利或艰难，面对成功或失败，还是面对死亡，我们都不用害怕担心。主耶稣会陪着我们，带领着我们走过各种生命的幽谷，迈向永生的天堂。准备死亡的目的是为了获得天堂永生。

一进村，映入眼帘的是一排整洁的平房小院，不用介绍就知道是卫生院了，5位天主教修女早已等候门前，她们是第一批“留守”瓦基机村的医护人员。

将孩子们带到天主面前，让他们学会生活在天主的爱中圣善生活，参与主耶稣的使命，父母就不用担心他们以后的生活了。

在回来的车上，大家用嘹亮的歌声，虔诚的诵经，真诚的祈祷，感谢天主赏赐这次难得的机会，满了多年的心愿，实现了中国沿海城市的朝圣旅游之行，从而提升了信仰，加强了信德，游览了名胜，增长了见识，开阔了视野。

这无疑为教会加上了不可抹去的阴影，深深影响了教会的光荣形象，也阻碍了他人加入教会团体。一篇《曾经也是神父》的文章更是许多修道人和教友茶余饭后不断探讨和分享的话题。

最初四届大公会议都有独特的重要性，各以简洁的词汇表达了教会的信仰：耶稣基督是真天主（尼西亚）；圣神是真天主（君士坦丁堡）；耶稣基督是天主也是人，他的母亲应被称为天主之母（厄弗所）；耶稣拥有人性与天主性（卡尔西顿，又称加采东

沿谷而下有约沙法特、阿贝沙隆及匝加利亚的坟墓。山谷一边满布犹太人坟墓，另一边则是阿拉伯人的坟场。