直到全人类归主，撒种的故事就不会结束，“豪”与“贱”将继续书写着人灵的得救。面对天主的“豪”与“贱”，我们能配合的就是提升我们的土壤，让天主的圣言可以在我们身上结果实。

现在闲暇的时候就拿出圣经来看上几章，慕道的书我也很喜欢看，想更多地了解信仰，甚至在公地上大家休息的时候我就会拿出圣书来读几页。同时也给工友们分享信仰带给我的喜乐。

由于家里很穷，加上家里孩子多，吃饭都成问题，家里只有比较小的两位小姨娘念过几年书，别的都没有进过学校的大门。但是，虽然没有机会念书，她小时候很渴望读书。

在我祝圣为神父的过程当中，经历过一段坎坷的时期，他那时已经回到邢台作了主教，但当他获悉我的情况后，亲自到石家庄住了好几天，帮助我调整、解决祝圣礼仪当中的一些困难。

乐队不仅在本堂区服务，还走出去为其他堂区服务，甚至有教友去世后，帮忙吹奏哀乐，处理丧葬事宜，同时借此机会向教外人宣讲福音，讲解教会的礼仪等。

此外，在信仰的实践中，出现了一种形式主义：信仰被保留在了礼仪与祈祷当中，却远离了我们的日常生活。当教会邀请我们以整个存在回应天主启示的时候，这整个存在包括我们的身、心、灵，以及我们整体的生活。

进修班每周六上课一天，由教区神父讲授伦理、信理、礼仪等内容，培育他们成为各个堂区慕道班的师资力量。

先在鲁汶大学学习一年礼仪。第二年到罗马，在世界之后大学学习四年（专门培训修女）。

据传，她皈依的一个原因是由于她被拜占庭神圣礼仪的庄严美丽所触动。圣弗拉吉米尔（St.ladimir）是奥尔加的孙子，他也曾是一个嗜血者，有时用活人做全燔祭，崇拜他的民族所敬的邪神。

（注：圣人名字后面的年份是该圣人去世的年份，括号内的日期为该圣人在圣教礼仪中的纪念日）时期一满，天主就派遣了自己的儿子来，生于女人，生于法律之下，为把在法律之下的人赎出来，使我们获得义子的地位。