开始的原因却只有一个，就是朋友一句鼓励的话：“你自己的总是更触动人的，努力写写吧”！然而，旁人的鼓励终究是外因，把自己心底的一些反思诉诸笔端是早晚的事。既然迟早都要开始，那就此刻开始吧。

（续）为了让宗徒们进一步理解福传的大公性，保禄表达了自己的观点：“我原是自由的，不属于任何人；但我却使自己成了众人的奴仆，为赢得更多的人。

其实，人生在世数十年，如果说历史是人社会的镜子，那么在我们的生活中还需要许许多多的镜子，玻璃的镜子，让我们看到了自己的模样，知道了胖与瘦、黑与白、丑与美；心灵的镜子，看到了自己的心灵，感知到了自己的良知与鄙劣

爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

独身贞洁愿与团体生活独身贞洁愿是一个与人建立关系的愿，是一种爱人的方式。有时修院生活变得很沉重，是因为大家注重效率多过效果，把时间看的比人更重要。

每个人本应该为自己分内的生活和工作尽职尽责，更应该为自己的缺失和疏忽承担责任，但事实往往是他们要么因忘乎所以而将责任抛到脑后，要么因懒惰懈怠而听之任之。

想到乖巧听话、多才多艺且品学兼优的独生女儿将永远离开自己，身为父母真是痛不欲生。阅毕，我感动至深，我不仅是对这美丽的蓓蕾未开则折深感惋惜，更被女孩生前伟大的意愿———把主要的器官捐赠给需要的人所震撼。

教宗说：耶稣是一个与群众、与穷人打成一片的牧人，整天与他们一同劳作。耶稣不以君王自居。牧人倘若以君王自居，疏远群众，疏远穷人，那将是教会的不幸。这不是耶稣的精神。

因为司铎作为一个牧者，确实应该为群羊立好表率，不仅仅是宣讲的使者，更重在自己的身先士卒。已故的于神父确实是一位具有基督精神，甘为基督做证的好司铎。

但即使在旅程中，我也没有忘记，我基本上是为自己制定了一个基督徒式的朝圣。也许我从头到尾就没有制定过它。五年后，我发现自己在雨中又回到洞穴，但此次是作为一个领洗了的正教基督徒。