七十七岁的教宗曾经历阿根廷多年的暴力和军事独裁，致使他大力投入推动「相遇的文化」和「对话」，并拒绝「对抗」的思维。他会在新年之始于圣伯多禄大殿主持世界和平日的弥撒。

此时大半个中国已经解放，芮歌尼试图从周扬口中探听一下，即将建立的新政权对于辅仁这所教会大学的态度，从当时留下的文字记录看，这位美国人的口吻可谓客气而谨慎。

疾病缠身，命悬一线的若望神父2025年9月中旬，得知苏神父平安出院的信息，我即刻登上了发往古城西安的列车。推开门时，病房里的光线比想象中更柔和，却照得神父的身影愈发单薄。

自38岁起，她开始了在加尔各答贫民窟为赤贫者、濒死者、弃婴、麻疯病人服务的生涯。在她的心目中，穷人比富人更需要尊严，穷人在价值的等级中至高无上。40岁时，建立“仁爱传教修女会”。

故而，有不少人这样描述今天的时代说：这是一个忧虑的时代，这是一个忙乱的时代，这是一个贪婪的时代，这是一个无信的时代，这是一个失望的时代。在福音（玛6：24-34）中，耶稣曾针对忧虑者传授安定人心的话。

（二）继位之梦历代王朝的兴灭继绝，和帝王的更替换代的历史事件和人物以及历史的进程和走势，绝非杂乱无章的堆砌和信马由缰放任自流的无序。

教宗说，在新年伊始庆祝玛利亚为天主之母和我们的母亲，这表明我们不是孤儿。为了具体解释这个思想，教宗例举了为人之母者的经验，称母亲们是对抗封闭的最强解药。

首先我们去养老院参观，看到的是一个个病状百态的老人，他们被护理人员推到门口的楼道两旁，经修女介绍他们失去了任何生活的能力，在他们整洁的衣貌和那灿烂的脸颊上，在这个大家庭的卫生场所里面，可以感觉到他们背后的奉献者

美国著名宣道者希恩·富尔顿主教说：“司铎不是他自己”。那么，司铎到底是谁？富尔顿回答说：“他是雅各伯梯”（创28：12）。可雅各伯所梦的梯子不是指耶稣吗（若1：51）？

通过这一活动不仅让教友们重温耶稣基督的受难史，也让我们牢记主耶稣基督为我们人的罪所付出的代价。更让我们知道耶稣基督的十字圣架是天主深爱世人的最高表现，十字圣架上的死亡，决不表示救赎工程的失败。