先教宗本笃十六世曾经对中国教友呼吁道：“两千年来，基督的追随者一直在继续着这一使命。如今，在第三千年的黎明时，轮到你们了。轮到你们作那个神国的勇敢的宗徒了。

天堂不是一个地方，三位一体的天主是我们的天堂（教宗本笃十六世语）。通过降生的方式，天主选择和我们一起生活，虽然我们还是罪人，为了召叫我们，引导我们进入天主圣三的生活。这就是天主爱我们人的方式。

但他不满足于肋未人的职分，反而嫉妒亚郎一家担任司祭职，因此联合勒乌本支派的达堂、阿彼兰、翁等人，聚集250位会众领袖，公然反抗梅瑟和亚郎的领导。二、他们反抗的理由是什么？

答：梅瑟将东约但地区的土地分配给了勒乌本、加得和默纳协半个支派（申3:12-17），包括基肋阿得、巴商等地区。

即使主教本人在感恩祭中不主礼，而是由受他委托的人主礼，主教亦宜穿长白衣（alba）、佩胸十字（cruxpectoralis）、披上领带（stola）和礼披（圆氅衣pluviale），亲自主持圣道礼仪，并在礼成式中给与祝福

它是由西班牙著名建筑大师安东尼奥·高迪（1852-1926）花了40年，几乎是毕生的心血设计的，在2010年11月，被教宗本笃十六世封为宗座圣殿……这座仍在建设中的大殿，以其独特的设计、精妙的细节和与自然的完美融合

祭台上的辅礼人员（如辅祭或特别圣体送圣员）要按照主教为本教区所订的规则来委任。这样确保整个教区的礼仪实践统一，并与教会的规范一致。

希望这组最新统计数字对大家都有所启发，提醒每一个人注意并重视安全、健康……说明本统计的去世年龄以周岁计算；尚未备案的神长暂没在本统计之内；本统计年龄以去世时在65岁以下的神长；英年一般在50或60岁以下

其离异，首先表现为模仿、学习与趋近西方近代文明；其回归，主要表现为从传统文化中寻找本民族的主体意识，以求避免被西方文明同化。或可说，这是一种跨越空间距离的离异与回归。

于是，在1934年，十七岁的他从纽约州来到印第安纳州的南本德加入了圣十字架修会，并就读于圣母大学。1937年，贺天赐被送到罗马额我略大学读书，1939年，获得额我略大学哲学学士学位。