在早期基督徒的作品中，保禄书信及第一部福音--马尔谷福音--都没有提及若瑟，以玛窦和路加福音为主提到了若瑟的家族和生平，玛窦福音称若瑟的父亲是雅各伯(玛1:16)，路加福音把若瑟的家族归为达味的后裔。

以婚姻为例：起初，人的婚姻由天主钦定，天主为亚当创造的女人亚当认为好，并且婚姻界定为管理世界万物和传生人类的使命。

教宗强调：这个日子的选择绝非偶然，因为这一天是梵二大公召开会议五十周年，值得教会以信德年的形式隆重纪念庆祝，使之成为重新激发信徒信仰的契机，焕发日益坚定的福传精神。

天主把他们召唤到这种地位上，要他们以福音精神执行自己的职务，好像酵母（发酵），从内部圣化世界，以生活的实证，反映出信、望、爱三德，将基督昭示给他人。”

1619年，罗儒望神父出版了《天主教启蒙》，该书是耶稣会士第一部用葡萄牙文写的作品，以对话的形式写成，面向年轻人和乡村教友，这是一本多卷的小册子，内容是关于耶稣本人及众多奥秘的知识，以及基于八福和十诫的道德生活和礼仪

圣经里第一次提到圣神的恩赐来自建造圣殿时：“我以天主的神充满了他，叫他有智慧、技能和知识，能制造各种工程，能设计图案、能雕刻宝石，镶嵌、雕刻木头”(出31：4)这些应该促使人们认识唯有天主是创造者。

自从贵社于1991年创立以来，以“信德”为首的信德系列为中文教会媒体和文字福音传播方面做了大量的工作，在海内外具有一定的影响力。

第二年春，全村教友集资修建二圣心楼各一座于村之东西，并将全村奉献于耶稣圣心；并在7月派代表前往山西八台圣母堂，献旗一对，以表谢忱。二：1917年冬天，小巴拉盖村鼠疫流行，死亡十几人。

每当我们聆听耶稣的话语，我们的心是火热的（参阅：路廿四32），于是我们便渴望把生命献于天主，自然而然地，我们便想找到一种生活方式，以回报天主早已赐给了我们的爱。

他们的行为本身，好像是在“立功”，其实也在公开地犯罪：他们重男轻女，公开羞辱妇女，以神圣的名义犯罪，其目的是陷害主耶稣。当人陷入罪恶中时，看不到光明，领悟不到善意的提醒，只想达到罪恶的目的。