教宗方济各11月28日接见了圣座封圣部部长贝丘枢机，授权该部会颁布法令，册封路易吉·玛利亚·帕拉佐洛（LuigiMariaPalazzolo）神父为圣人。

（耶33：12－13）而厄则克尔更加清晰地描写了牧羊人怎样分辨羊群的情景：“我要使你们在我的杖下经过，引你们受盟约的束缚”。

这条路的尽头，会有清澈的溪水吧？那孤单的小鱼啊，我们一起走这条路吧！这条路的尽头，会有丰富的食物吧？饥饿的小鸟啊，我们去走这条路吧！这条路的尽头，会有美丽的校园吧？没上学的孩子啊,我们去走这一条路吧！

耶肋米亚先知提到圣殿被敌人破坏，其中被劫掠的物品包括两根柱子，描写长度时用了肘和指来说明：每根高十八肘；周围是十二肘，有四指厚，中空。（耶52：21）肘是测量长度的主要大单元。

天主曾用比喻给耶肋米亚先知上了很好的一课：那时，天主有话传给耶肋米亚，要他起来下到陶工家里去……陶工正在轮盘上工作。

关于公元一二七二年生在意大利锡耶纳的圣贝尔纳多·托洛梅伊，教宗说他度隐修独居的生活，以祈祷见称，开创了一个独特的本笃会隐修生活方式。

例如，耶肋米亚先知，上主的话传给他说：“起来，你要到陶工的家中去，在那里我要告诉你当讲的话……以色列家，我岂不能像陶工一样对待你们——上主的断语——以色列家！

她是耶里哥城的一个妓女。在以色列人攻取耶里哥时，若苏厄所派遣的两个探子躲藏在她的屋子里，她没有把他们检举出来，反而敬畏他们的神，救了他们二人的性命，她无惧国人知情后对她加诸杀害。

（耶31：33）在此旷野经验之后，旷野之意，重新加上了另一种含义，即上主恩宠的地方，由原先生命匮乏之地变成上主气息临在的处所。

耶33:14-16；得前3:12-4:2；路21：25-28,34-36将临期是圣教会提醒其子女醒悟祈祷，积极准备迎接救主耶稣基督的恩宠时期。