圣体圣事以最崇高的方式表达了天父怎样为了拯救人类而白白赐下　的独生子，也表达了基督充份且温顺地愿意将天主旨意的「杯爵」(参阅玛廿六39)一饮而尽。

慢慢安静下来后，有一位长老将葡萄酒倒入杯中，直到满溢，然后传递给大家分饮；长老又将特制的辫子面包掰开，传给大家分享，并说安息日平安！做父母的，覆手在子女头上降福他们。

人生不如意十之八九，圣母玛利亚痛失爱子、辣哈布职业卑微、亚纳不能生育……每当想要抱怨的时候，内心默念：“我是主的婢女，就照你的话成就于我吧”，“无论半杯还是满溢，是主圣手所祝”，做一个服从、安静、虔敬、

基督拿起面饼和爵杯，感谢了，并分给祂的门徒说：“你们大家拿去吃……喝；这就是我的身体……这一杯就是我的血；你们要这样做，来纪念我。”因此教会按照基督所说和所做的，安排了整个感恩礼仪。

但他的神职生活、他的行为方式已经向男孩证明了做一位神父是有价值、有意义的，也是神圣的。由此可以看出我们根本不用担心圣召缺少甚至没有圣召。

实践信仰生活，体现信仰价值，这也应是神职界应考虑的问题。医院的信仰生活“复明”的教友职员，在主日一起望弥撒，每周五晚做圣经分享。在医院里我们有一个小圣堂，原来神父来行圣事，也只是医院的职工们参与。

神父真可为神职之楷模，一生默默无闻地为教会工作，小韩村教会能有今天如此的兴旺，教友拥有很高的进堂率，与张神父十几年的心血是分不开的。老神父年高八十有余，但精神依然矍烁。

张良：我想，重要的是提升神职界的信仰素质，把教友的力量组织起来，让教友们的能力发挥出来。现在大家比较熟的一个词——养生。养是为了生，那怎么去养？

对面是一排南屋和东屋，教书先生等神职勤杂人员在此居住。再南边是仁慈堂（中等学校）。门向东而开，修女、贞女等人员在此灵修和生活。

1927年在宣化创立中国神职修会——主徒会。1932年返回罗马，1935年任传信部秘书长，1952年被擢升为枢机，1958年安息主怀。