对于那些由于种种原因而停止到圣堂祈祷，停止领受圣事的基督徒们，甚至那些离职的神职和修士修女们，天主的恩宠“绝不撤回”，也“绝不作废”。所以，我们基督徒要随时准备着欢迎“回家”的每一位兄弟姐妹们。

神父可以穿他们自己的神职服，修女们可以穿她们自己的会服，那么教友们该穿什么？

在西方社会几乎每个人都是基督徒的环境中，我们能理解牧灵神学的重要，然而，就是今天，由于他们只重视牧灵，忽视福传，不仅教会在萎缩，而且神职圣召也越来越少。

因着他的突出贡献，2012年荣获圣心杯《我与福传》征文比赛一等奖。二、主恩浩荡奉献回报张老师说：我的生命几乎是在奇迹中度过的。

小电炉烧好了半杯水当汤喝，碗里剩一小块馒头，还有一块鱼尾。我认出是前天的鱼，已经都酸了，便告诫神父不能吃了要倒掉，神父说“不要紧的，还能吃一顿。”

1.称颂天主的仁慈：上主赐我鸿恩，我将何以为报，我要举起救恩的杯，我要呼号上主的名；因为祂的仁慈永远常存这是圣咏的话语，尤其后一句，不断重复于圣咏136篇。

就如同盛有半杯水的水杯，水杯不会变，但如果从不同的角度去看，就会看到不同的结果。”在《宽容》这本书里说：“人世间没有人改变人，只有人包容人。”耶稣更是给我们立了表率，面对犹达斯，他选择了宽容。

“圣体圣事”就是今天的主教（教宗）和神父们所领受的“圣秩圣事”的生活模式：“你们大家拿去“吃”，这就是“我的身体”，将为你们而牺牲；你们大家拿去“喝”，这一杯就是“我的血”，新而永久的盟约之血，将为你们和众人倾流

简而言之，天主教会内女性权利受限制的过程，是神职制度始自犹太社会的长老制，其时犹太社会是以男性为中心，没有人会质疑男性当长老的权利；故教会的权力集中在由男性组成的神职圈子内，只有神职人员才有权收录新的神职人员

梵蒂冈第二届大公会议却要求天主教会不仅仅是普通信徒的思想解放，唤醒圣神能力在自己身上的临现，也要求那些身在管理之位的神职人士思想的极大更新。