最近几年，在“信德”的引领下，中国大陆教会非常重视文字福传，我们教区于去年也办起了《基督徒》报。

来自全国各地的文字福传工作者向西驶去。啊，巍峨的群山，挺拔的松柏，金黄的小麦……这一切，无不显示出生命的绽放，世界的美丽，无言地诉说着造物主的丰功伟绩。

（以下文字包括一些没有大声朗读但应该被认为属于教理讲授的部分。)毛病与德行（9）：嫉妒与虚荣亲爱的兄弟姐妹们，早上好！今天我们审视两个严重毛病，是灵修传统留给我们的大清单里发现的：嫉妒和虚荣。

教导侍奉可以在宗徒以书面形式向格林多团体所提及的文字中找到其原始形式，他们是“负责教导的人”：“天主在教会内所设立的：第一是宗徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是有治病奇恩的、救助人的、治理人的

今年我在一个安静的修会里度我的暑假，无心雕琢我的神学论文，回到生活中的牧灵世界，写点纪念吴神父的文字，算是对我自己良心一个交待吧；我也很想念这位精神上的父亲——这位可敬的有圣德的老神父。

深埋了13年的利玛窦、汤若望、南怀仁三位传教士的墓碑基本完好，文物工作者将利玛窦碑阳文字磨平照原样重新镌刻，并依样砌上青砖边框和白色玫瑰花边，汤氏、南氏墓碑则未再镶边，只是将旧时断裂处重新粘牢，按1900

我不知道还能用什么比“崇敬”更好的文字来表达我的心情。我在前面已经说过的，他们本身便已是一部著述。

这个名字之所以被翻译成别种文字，因为它不仅仅是个名字，而且也是一项委任派遣，是伯多禄以这种方式接受的委任。在福音里面，伯多禄这个名字后来屡次出现，最后取代了西满这个原来的名字”。

圣经的成书，有其特定的风俗、背景、语言、习惯、修辞、写作风格、比喻……因此，读圣经的时候，绝不能执着于文字，以词害意（断章取义）；要注重圣经的整体性。

然后，教宗也谈到大公会议提倡礼仪文字明白易懂和积极参与的重要性。