在礼仪中，我们联合所有世代的信徒,过去的，现今地及未来的信徒们同声祈祷，而且彼此息息相关形成一个祈祷的团体。

特别是当今教宗方济各对此一问题采取的前所未有的积极态度，仅从他在2016年的言行看，难民（移民）的问题可能是他在“慈悲”之外谈得最多的话题之一；第三个来自最近读阿甘本（GiorgioAganben）受到的启发，在他看来，由难民（移民）问题形成的视野可导向一种新的世界政治观念的塑造

祖母在形成这种信念的时候，已经是那火红一片的“文革”之初。没过多久，教堂都被红卫兵关闭了。集会的祈祷已经不可能了。

抬头仰望，那半空中的十字架，凝重而坚决地伸展，并不需要有太多的感悟，这来源于中世纪欧洲的建筑面孔便能迅速地和一旁的高楼大厦形成鲜明反差。　　

：41—43）　　“但时期一满，天主就派自己的儿子，生于女人，生于律法之下……”（迦4：4）　　根据圣经上启示圣母为天主之母，并不是说圣母把天主性赋给了耶稣，天主性是无始无终自有的，但圣母由自己的血肉形成和产生了降生成人的天主性

当时教宗又说：“地方教会与这些运动团体并不相互抵触冲突，而是共同形成缔造活生生的教会的结构”。

（斐１：６）活动目标1、在堂区内形成“一人一班”的信仰学习的“文化”——每人要有一个信仰小团体作为归属。2、掀起堂区性的读经运动——达到每人“一天一章”，做为必修的“神业”。

为达到能形成不同的社会和文化，使它们愈来愈可成为天主赐与人类之多向恩宠的一种省思，然而这是一条冗长的过程。

同时，他原籍的教友也陆续搬迁至此，最终形成村落，当年被人们称之为三韩村，也就是今日的三合村。

9.马的化石形成树形分枝一样的图画，推翻了过去的老观念，以为进化是有方向性的。10.从猿一样的动物进化到人的图画，表示我们只是动物而已，我们的存在只不过是一个毫无目的的自然过程的副产品。