从这个意义上来看，上述教宗所说的对于生活的某些现实，我们要用泪水清洗过的眼睛，才看得清楚、如果你不懂得怎么哭，你不能成为一个好的基督徒等话语，与其说是给在场的青年人听的，不如说是给菲律宾教会和所有基督徒听的

大概有不少人知道圣若望·臬波谟神父，他是14世纪一位波希米亚皇后的听告解神父，当时国王多疑，怀疑皇后有不轨行为，便强迫神父把皇后所告之罪说出。

听父母讲，这位修女当时40来岁，被称作姑奶奶，就是嬷嬷的意思。祖父年幼的时候出过天花，人们送了他一个不雅的称呼任麻子，可祖父聪明伶俐，那位修女很欣赏他，就开始教他学习法语，并且时常资助他学习。

教堂里有一个守贞的姑婆，他每次去，姑婆就递给他一本《新经全集》，他说，我那时候根本就看不懂，每次去，反倒在那听姑婆讲一些信仰生活中的事。后来，姑婆多次跟他说，你们兄弟6个，你去服侍天主吧。

努尼认为，对于一种语言具备「听解能力」很重要，且应为拉丁文作了这个方面的提倡。「会阅读一种语文是一件事，但是读写讲是需要某种程度的听解能力。」　　

他知识渊博，说话谦卑而又和蔼，从没听到他训斥人，责备不懂教理的教友，或指责不守教规的教友。他只是以天主的圣言牧放天主交给他的群羊，以他的言行给教友作出效法基督的榜样。

做避静而不是听避静。避静是摆脱外界事物和工作的牵累，专务对越天主我们的造物主和父亲，深入沉思天主的圣言和祈祷。及在天主的鉴临之下，反省过去、发现错误和缺点，并请求天主宽恕。

当我把要回山东办康复医院的想法讲给青州的孙神父听时，得到了他的大力支持与认可。从那以后母亲常常念叨：“你有机会一定回老家发展吧，姊妹俩近一点，互相有个照应，我也就放心了。”

但愿我们的教友也都能把自己的信仰见证大胆地讲给那些教外人听。）

当医师听到了这位女士的倾诉，知道她与婆婆之间问题的症结是彼此没有爱心，你不爱我，我也不会爱你，如此才产生了对立及排斥的局面，因而感情愈拉愈远，以致彼此互不相容。