《周易》释道云：立人之道曰仁与义。古人又云：仁者无私之爱也，人之所以为人之理也。荀子在《劝学篇》中说：生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应，夫是之谓成人。

最初的教派有三支:一是路德教派，路德原是德国天主教奥斯定修会的一位神父，他曲解教义，主张人只靠信德即可成义得救，不需付任何善功。

弥撒由北堂本堂李志义神父主祭，梁神父、安神父与祭，众多教友参与了礼仪，弥撒中有数位新教友受洗加入了教会。

尽管如此，我在阅读这部传记的时候更清楚地认识到：即使以完全不同时代的眼光来看马丁·路德，对我来说，他仍然是一个在很多方面难以让人接近的人。

“人是因信德而生活的，没有信德再成不了天主的儿女，等于耶稣没有为他降生救赎，是多大的损失呀！”这是圣德不凡的已故蔡石方神父于1993年圣诞节，在写给他侄子、侄女信中的一段话。

老人叫董铃香，内蒙古五原县广胜人，1994年领洗入教。尽管已是年过七旬，但不识一字的她耳听心记硬是将早晚课、玫瑰经背熟。偌大的年纪，无论诵经还是参与弥撒都是双手合十，毕恭毕敬，端端正正地跪至始终。

来自衡水教区善导圣母女修会的郝义珍、聂雅妮修女也参加了庆节瞻礼。弥撒中，封主教还为大家做了精彩的讲道：主显节习惯上又称为「三王来朝」，或简称「三王日」。主显节原本是东方教会庆祝耶稣诞生的节日。

（若15：11）◇“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音……因我的名驱逐魔鬼，说新语言，手拿毒蛇，甚或喝了什么致死的毒物，也决不受害；按手在病人身上，可使人痊愈。”

他们伪装成善人，望天祈祷，故意显示自己，自认为比别人更是义人，藐视他人……　　教宗接着说，为此，我们应该接近上主，为的是不要成为伪装的基督徒。

谈到法律工作者面对的挑战，参礼的大律师吴霭仪席间对本报说，当前公众时有误解法律的意义，社会在强调守法外，也要让人明白政府的责任。被问及目前的法律挑战，她说雨伞运动后好些人被拘捕，社会应严肃处理这议题。