同时，勉励教友们藉此圣家节的举行，能效法圣家，学习圣家三口的家庭榜样，尤其是一家之长——大圣若瑟，为人夫，为人父的职责。

薛福成的全家福一、张书杰播下第一粒福音的种子1994年，河北沧州吴桥县梁集镇刘坦村的张书杰老会长来到镇上一家“庞氏理发店”理发，此店由大王村的庞荣芬开办。

出乎意料的是，这些孩子住在一家孤儿院里，现在当然不流行叫孤儿院，而叫儿童中心，进入了院门，孩子们溜得无影无踪，和别的孩子们疯去了。一位修女和我打招呼，也谢谢我陪孩子们玩。

至于部分企业家在周末双休日，投身一家寺院或道观，静修调养，甚至修持某种养身法门，追随神秘高人大师者，亦不在少数。可问题是，企业家们还经常遭受信仰缺失的批评？

小王在一所离家几十里远的小学教书，他的女朋友在县城的一家公司上班。两人原先是大学同学，由于相同的信仰，他们的共同语言自然比较多，谈话也越来越投机。

父母无计可施，只得把他送到火奴鲁鲁之外的一家医院。“自打父母离开，”他说，“我就跟正常人不一样了。”　　布吉大约50年前来到科哈拉，这里还埋葬着他的三个同胞兄妹，其中一个姐姐，死时年仅12岁。

那时，做弥撒的祭台就是教友家的缝纫机或者他们的炕桌，异常简单，来参加弥撒的教友也就20到30多位，都是他们的邻居——其实一家离一家住得也比较远，这就是地广人稀的塞北大地很普遍的现象。

看看左右邻居，那几位在科技市场工作的年轻人有一家在听音乐，有一家在看球赛，独独我们家停电了！

以后经她的劝解，她的丈夫及两个孩子一家四口人都先后入了教。

2010年，修女们在宁晋县城开了一家工艺店，玉芳和青青等五个孩子组成了一个小家庭，住在那里，学习怎样乘公交车、怎样买菜，生活了一年。第二年，芳芳就很渴望到社会上去历练一下。