孟小花在哪里，哪里就有笑声，她把福音的喜乐带给每一个人。她给病人讲耶稣，讲救赎，讲灵魂的得救、为他们念经祈祷、唱圣歌，在病人痛苦时教给他们呼求耶稣，求助圣母，这是战胜痛苦的精神力量。

但福音圣训告诉我们的却恰恰与此相反，让我们先该寻求天主的国和它的义德。（玛6：33）该在天上为自己积贮财宝。（玛6：20）要用不义的钱财交结朋友，为在你们匮乏的时候，好叫他们收留你们到永远的帐幕里。

韩国殉教福者圣职修道会张宇镐执事，已于2018年9月29日（星期六），从本澳教区李斌生主教手中领受司铎圣职，成为教会司铎。是日下午三时，主教座堂充满一片喜庆欢乐的气氛。

就以今天加纳婚宴的福音（若2:1-11）为例，惨加婚宴的人用石缸中的水，来进行餐前取洁礼之用，很可能都是洗净双手或器皿。但这是一种宗教礼仪，还只是人们的卫生习惯？

而那波利的教会也必须巩固自己的信仰，不遗余力地宣讲福音，对社会黑暗的现象不时予以揭发、谴责和纠正。如果人心不悔改归正，不热心祈祷依赖天主，天主也无能为力”。

福音中用“瘫痪”的形象描述了这种状态。这是为什么今天我愿详述《若望福音》第五章所记载的“治愈瘫子”的事迹（若5：1-9）。耶稣前往耶路撒冷参加犹太人的庆节。

教会再一次要求司铎们慷慨地在这信德年做出他们的奉献，实行教宗的指示。记得，唯有通过福传使命及工作，才能加强司铎的身份。

这样玫瑰经就成了二十端，这二十端玫瑰经所提示的基督奥迹，基本上概括了耶稣降来人世广传福音时的一些重大事件。

因此，我们可以说，不是神职人员给人福音，而是主耶稣藉他们给人福音；不是神职人员给人授洗，而是主耶稣藉他们的手给人授洗；不是他们给人圣神，而是主耶稣藉他们的手给人圣神；不是神职人员给人至圣圣体，而是主耶稣藉他们将自己的生命分施予人等等

教宗若望保禄二世引用自他的通谕《生命的福音》，指出人类对受造界的主导权并非「绝对的，而是一种职务：那是天主独一无二且无限的统治权的真实映像。」