回溯以往的岁月，战争的硝烟仿佛还弥漫在空中，那些与全国人民一道保家卫国的天主教神长教友，随着时间的走廊一一走入了视野，就让我们重温那段难忘的记忆，深深缅怀，默默送上心中的祈祷。

圣教会邀请每位基督徒和圣母一起，通过玫瑰经祈祷，默观天主的大爱，回应圣神的邀请，参与主耶稣的爱人行动。作为炎黄子孙，世世代代，我们一直都沐浴在天主圣三的无微不至的呵护下。

所谓凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神。历史实例也表明，宗教机构的官僚化不仅给宗教本身造成伤害，对国家和政府也是一种伤害。

各人读出被圣神所感动的句子后，然后作第二次读经。3.第二次读经由另一位组员将路5：1-11再朗读一遍。其他组员也是聆听或在心中随着默读。

人和神的关系，人和人的关系都由此而建立。因此，尊重他人就成为我们尊重神和自己的一种表现形式。每个人都有自己独特的环境，独特的情况，独特的身份，独特的心情，独特的爱好，独特的思考，独特的行为方式。

最初四届大公会议都有独特的重要性，各以简洁的词汇表达了教会的信仰：耶稣基督是真天主（尼西亚）；圣神是真天主（君士坦丁堡）；耶稣基督是天主也是人，他的母亲应被称为天主之母（厄弗所）；耶稣拥有人性与天主性（

台湾圣祖移入台湾时，也是带着他们所信仰的天公、妈祖或其他神明来，最后在台湾落脚，这些不同的宗教都赋予天主新的面貌。

问题是，在信仰缺失的社会里，人如何能够被当作神的肖像而获得尊重呢？人的生命又如何能够被当作神的计划和恩赐而受到保护和珍惜？归根结底，无信仰才是人最大的威胁。

规模共三间，为乡村民房结构，祭台、跪凳、神工架等内部设施齐全，整个堂院占地半亩，是蔡帮村800多教友每天举行聚会和祈祷的唯一宗教场所。因为拆迁被孤立的教堂，如今外围已经杂草丛生。

愿复活的基督的神特别带给非洲安慰与安全，尤其是达尔福尔地区的人民，他们处在人道上再也无法忍受的悲哀境地；也带给大湖区的人民，那里还有许多创伤尚未愈合；更带给非洲各民族，他们渴望修和、正义与发展。