……然而，靠着那爱我们的主，我们在这一切事上，大获全胜，因为我深信：无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或其他任何受造之物

这个时候，改革拉开了大幕，欲望如期而至，改变了我们的生活，也在没有信仰的心灵空地放肆地奔腾。　　

普世为司铎圣德祈祷日，（建立在耶稣圣心瞻礼），呼吁各地方教会注意这瞻礼，藉祈祷表示他们的共融及互相关怀，这是天主子民的特色，呼求天主恩赐圣善的牧者。

基督徒要学习如何用一种全新的态度去看待生活中的坎坷、挫折。

如钦定圣母蒙召升天信条的《至慷慨者天主》宪令（1950）、梵二改革礼仪的《礼仪宪章》（1963）、重组教廷各部门的《善牧》令（1988）等。

团队成员不仅远渡重洋圣地朝拜，在几天的团体生活中蒙主感召，共同祈祷，彼此关爱，度过了难忘的圣善时光，内心的欣喜难以言表。

我只想说的是，在力所能及的范围尽量寻求医药的帮助，这似乎也是患病者的本分。只由祈祷而病愈固然是天主的大能，但经由医药而病愈同样有天主的参与。

我看她喜欢读书，就从我带的圣书中挑了几本适合慕道者看的送给她。她要付钱，我执意不受。这些书都是信德室的朋友送给我的，我白白得来的，也该白白地施舍。临别时，小乌姑娘要了我服务的天主堂的地址。

组长楼余生还安排弥撒后聚会，让已经领洗的聋哑教友和望教者有一个沟通交流的机会，请教会负责人员给他们讲解，其他时间遇有不懂的问题也会到堂里来寻求答案。因着他们对信仰的了解，人生发生了重大改变。

施舍、祈祷、守斋三者，在当年的犹太人眼中，是一切宗教生活的基础。耶稣决定要改革这些行为，希望他的门徒行善功只求天父知道，而不可怀有求人赞赏之心。