教会于当天纪念日本殉道者圣保禄三木及同伴，弥撒福音叙述了洗者若翰的悲惨结局。教宗首先谈到洗者若翰说，他从未背叛过自己的圣召，意识到自己的本分只是宣讲默西亚的到来，明认自己只是声音，因为圣言是另一位。

老神父谦逊待人，平易近人，经常和会长等一些教友们在堂里商量一些教友或教外朋友们的工作、生活等方面的事，和教友们打成一片，没有一点神父架子，那么大年纪，还和我们一起打扫圣堂甚至厕所。

意大利以教会为基础的合作社运动始於19世纪後期，受到良十三世教宗《新事》（Rerumnovarum）通谕的启发。意大利合作社联盟初建於1919年，後被法西斯政权取缔，於1948年重建。

一个原籍乌兰察布市察右前旗的王姓教友激动地介绍：我20多年前嫁到山西浑源县的一个荣姓外教家庭，丈夫和已经二十多岁的大儿子、十五岁的小儿子都没有归依圣教。每次进堂看到人家夫妻、儿女一起，我好羡慕啊！

其实早在15年前（1999年）就有香港的余民观察到大陆教会有严重的吃喝浪费现象，他出版了一本小册子，名叫《教会也要反腐败》可惜，没有引起各教区的重视。

许多基督徒常常为此恶行付出代价，教会为这些新殉道者哭泣。教宗引用陀思妥耶夫斯基的一句名言说：处死杀人凶手是比罪行本身更重的惩罚，判处死刑比强盗杀人更加可怕。教宗继续说：杀人绝对达不到伸张正义的目的。

期间，与会主教们一致表达了各地所遭遇的艰难处境、缺乏正常教会与社会生活所造成的深重灾难。同时，他们做出的教会积极开展爱德工作的见证也充分代表了希望。

教宗勉励教会把天主的祝福和祂温柔的母性带给父母及子女。教宗也提出坚决的警告：对儿童不可轻率！最後，教宗将一幅理想社会的画面呈现给聆听他讲授要理的信友们。

如果一个教外的年轻人感到无聊，尚可理解，但一个基督徒青年若也有这种想法，那真会让天主伤心。无聊，确实是病态的现象，可是，却不是绝症，不是无药可救的。

第三次关於背教，即偶像崇拜。教宗继续说，世俗权力的诱惑是所有基督徒、我们每位教会成员每天面对的诱惑。这种诱惑让我们陷入宗教安逸，变得世俗，而安逸之心随着自己的不断长大，最终将成为耶稣所谓的虚伪态度。