为防止疫情扩散，大邱总教区最先停止了教堂弥散，之后一周内韩国天主教16个教区已全部暂停弥撒，这在韩国天主教会236年历史上尚属首次。

（路4：21）为我们因原罪而受伤的人类来说，要将我们生命的各个方面——信仰、关系、工作，以及物质事物的使用——整合在一起、同一起来，看似是一件不可能的事。

第二站：巴布亚新几内亚……巴布亚新几内亚的教会是一个年轻的教会，但她已经为普世教会奉献了一位殉道者伯多禄图罗特（PietroToRot），他还是一位要理教员。

他也常常以细腻的方式工作，尊重人类的时间和差异，通过人和机构、祈祷和面对来进行。我们今天更愿意说，以“同道偕行”的态度。确实，这就是耶路撒冷会议上发生的事，涉及到强制要求外邦归化者遵守梅瑟的法律义务。

前者是一位普世性的宗教精神领袖，后者为一个多民族的大国国家元首；前者服务的是一个拥有12多亿信众的普世教会，后者领导的是一个拥有13亿多人口的泱泱大国。

圣母，按耶稣的嘱托，把若望和其他宗徒都看作自己的儿子，协助、鼓励他们为耶稣基督作证。她与若望宗徒生活在一起，天天朝夕相处。若望象孝子一样，把圣母当作自己的亲生母亲对待。

通远坊暗含通往远方的罗马教廷；一物，即圣堂堂面镶嵌的天主堂三字，为三原籍著名书画家于右任先生亲笔所提，这在全国范围内也是绝无仅有的。

谈到奉献生活或问到我们为何修道时，我们可能都会用诸如为追随基督和荣主救灵等高尚的言辞来描述。当然这些观点和讲法无疑是对的，因为这是我们修道生活的写照。

天主子耶稣基督的“降生”，是祂带着天父的旨意而救人的开始，而“复活升天”，则是祂完成了天父交给祂的任务，带着我们人类回归天堂。

之所以如此，又是因为人类的认知是基于物质世界的范畴，并以此为根据来评断和衡量事情的真伪，而冥界是属灵的事物，它不在物质世界的范畴内，是超验的存在，因此冥界超越了人类所理解的范围，也就野蛮地断言不存在了。