我们基督徒对天主（神）的了解，只是通过降生成人的天主子耶稣基督传下来的“圣经”和教会团体、以及圣传中的知识来了解或反省。

（同上，第13-14页）这种感受，圣经全然地予以证实。于此脉络中，拉辛格教授给信仰下了不同的定义。

这一点虽然圣经里没有直接明确地指出，但在叙事的过程中却不言而自明。当上主感到人需要一个与之相称的助手时，就着手造女人。

很多时候，圣经学家都会给出两个不同的答案。一部分人说，初期教会对圣体圣事的庆祝关系到耶稣和门徒们的日常餐饮。另一部分人则说，圣体圣事是耶稣与罪人们共餐的延续。这种假设导致很多人想入非非。

圣经上说：敬畏上主是智慧的开端（智1，1）。为此，宗教信仰就是帮助人认识无限的智慧—造物真主，从而使人跨越这尘世的生命而迈向幸福的永恒。

圣经启示我们，天主不是一个高高在上，等待人们去膜拜的神。天主时时关心人类，他亲自进入了人类的历史，分享和参与了我们的一切。但他不会直接管理世界。

圣经上说：我栽种，阿波罗浇灌，然而使之生长的，却是天主。（格前三6）在人生的旅途中，要坚定自己选择的理想，坚持不懈努力，常加奋勉向前。

（依49：12）息宁传说即是秦国，有的圣经版本直接译为“这些从秦国来。”在这些经文里，荡漾着天主的圣神，因为这里不仅提到秦国，还准确地预言到秦发展的趋势。

圣经里说，“鬼神是没有肉躯和骨头的”（路24：39），说明鬼怪和天使一样，是个灵体。青城子在他的《亦复如是》里，记录了他与一个名叫胡梦久的人的对话，大体地描述了鬼怪的一些特征。

顺便说一下，想到这一点，我对小布什要求美国的CEO们在财务报表上签字时按着圣经起誓便恍然有了新的体会：原来布什不仅要为CEO们高悬上法律的达摩克利斯之剑，还要将他们置于地狱之刀山火海的威胁之中。