他承受着来自同我们结合的危险。（连载四）教宗本笃十六世/著

拉特朗条约是在比约十一世教宗任内同意大利王国签署的，因着这项条约，梵蒂冈城国终于诞生。所以，比约十一世是梵蒂冈城国的第一位创立人。

这就是为什么我们从心灵深处求天主不要夺去我们的信德，信德使我们看见天主，信德把我们同基督绑在一起了。

同时，这种精神上的贫困，完全为天主的托付和他的天国所激动，也是一种同世界贫苦人团结一致的动力，也是在历史上能创造新的价值标准和为服务别人和代替别人的一种新的自愿行动。

所有这一切能够经由他们的动作、面容甚至同别人说的话而传达出去，让人感到被吸引的，正是这些青年人在这个世界上喜乐和自由地过一种许多人不理解，但事实上却令人着迷的生活。

就在这一点上，我们同基督十字架的奥秘相遇了。不过我们首先遇到的是有限的治愈和战胜邪恶的力量。我们会遇到邪恶的超越势力，我们不能独立地去抑制它。

我盲目地从悬崖掉下，当听到同代人为他们的恶行吹嘘时，我为自己不及他们卑鄙而感到羞耻。”从圣奥斯定的这番话，我们要问：他是怎么挣脱这些锁链的？他在哪里找到勇气的？

我看到教育工作者和培育人员有着相当一致的目标，我同他们私下见了面，我也看到他们都是本着良好的意愿。我尤其看到他们以极谦逊的心解读过去的年代，解读所犯的错误，这为忠诚地制定将来的计划是重要的。

这个结论从学理的角度来看，可同中国的亚圣孟子“鱼与熊掌不可兼得”的论断相对照，孟子的舍生取义与耶稣的献身事主在实质上有着相同之处。这种轻利重义的观念在东西方文明中有着殊途同归的解析。

我请大家同我一起为这场灾难的受害者和那些痛失亲友者向天主祈祷。对于在这重大灾难中失去家园及遭受各种不同苦难的人们，我保证我的精神与你们同在，恳求天主赐与受难者在痛苦中得到安慰。