教宗本笃十六世2012年第49届世界圣召祈祷日文告
2013-02-27（参阅玛二十五31－46）为要表达爱天主与爱近人──这两种密不可分的爱是出自同一的泉源，也流向同一的泉源，圣教宗葛利果一世以幼芽的比喻解说：「天主先为自己在我们心坎的土壤埋种下了爱的根；然后友爱之情就如同种子从这根萌芽
日本天主教收养弃婴照顾现况
2013-10-29与教会合作 有一天明爱之园的西修女接到了一通电话，是以前利用过明爱之园设施的人打来的。他偶尔看到明爱之园的网站，发现了西修女的名字，觉得很怀念，马上就给西修女打电话。
天主赋予奇恩异宠的圣鲍斯高
2004-01-01后来，方济·达玛卓入了慈幼会，升了神父，做了八年华沙利切慈幼会中学的校长，以后又担任了七年慈幼会驻罗马教廷的总代办。
特稿：面对人生风雨，欣然接受挑战 ——神长教友谈美国疫情（之六）
2020-07-06我知道纽约的玛利诺男女修会都各自有十多位神父和修女们因为新冠病毒去世，让我们继续为他们祈祷，感谢他们奉献的一生。
台州教区简介
2007-12-24主持圣心诊所的修女，特别是亚玻利姆姆，毕生不辞辛劳，热忱为病人服务。从她手中得到康复的病人，不计其数，广大群众对教会的慈善事业、面向社会造福人群的义举，感激良殷，至今犹赞不绝口。
正定教堂惨案的历史考察及其价值|History and Value of Massacre of Zhengding Church
2014-10-28仁爱会修女亚纳玛利姆姆坚决不给开门，这几个日军只好他往。不久，一群更野蛮的日军来到天主堂大门口，又有数位日军前往若瑟会女修院。
特稿：华夏儿女共庆团圆佳节，基督信徒勇做和平使者
2013-09-18《周易大传》提出太和观念，《彖说》：干道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。这里所谓太和是指自然界万物并存共育的景况。儒家认为，包含人类在内的自然界基本上是和谐的。
圣人是怎样炼成的？
2016-10-131931年5月25日，发初愿，在随后的将近20年中，在加尔各答东部的恩塔利，在修会办的中学先后担任教师和校长。1946年9月10日，在开往大吉岭的火车上感受到第二次召叫。
特稿:让我们在宁静中——整合自我，与主会晤，共享幸福
2013-07-07瓜尔迪尼曾说：‘只有在静默中，我才能来到天主前；只有在静默中，我才能认识自己。’人在这种环境中更容易找到自己，聆听内在的声音，即天主的临在，祂赋予我们生命深刻的意义。
我邀请你去陪伴
2019-05-21我先用圣经上的话来简单说明我们陪伴他人的角色，然后给大家读一封信，信的题目是：《我邀请你去陪伴》1、每个人都是软弱的，都需要他人陪伴 玛26：36－41记载： 耶稣同他们来到一个名叫革责玛尼的庄园里