大家分享时，我以这位信德之父的漫长人生旅途为例，结合郭神父百年坎坷人生经历及见证来分享，祝愿老神父健康长寿！（值得一提的是，王占国修士今年75岁，服侍郭神父达25年之久。

但是，大家在不同的教区、不同的岗位，默默地耕耘着、奉献着，有数不尽的故事与经历、有言不尽的酸甜苦辣。从大家真诚的分享中，我们倾听着、体会着与感动着，看到了同学们的成长与进步、成熟与真诚。

现代心理学也强调原生家庭和童年的经历对一个人后来成长的影响。正如主耶稣不在意“人们”对祂的描述，我们也不必太在意其他人从外在对我们的看法。

●我有幸见证你们每一个人在人性上的成长，以及经历挣扎，透过努力，而在身为天主所钟爱的儿女的身份上更趋成熟的心路历程。为此，我特别衷心感谢天主。我的心中感到温暖，充满敬意。这个决定的过程相当辛苦。

从政教合一到政教分离的历史转型，在经历梵蒂冈第二次大公会议的洗礼，中国天主教界和中国学术界也发现“教皇”等带有明清封建王朝烙印的旧称呼实在不合时宜，追本溯源，开始在海内外及时弃用“教皇”称呼，而采用中性

他们来到教堂向文致和主教提出要求，遭到文主教的拒绝，日军为此于当晚实行了报复；其信中还提到山西路安府圣方济各会神父的证言，日军占领路安府时，也向圣方济各会的神父们提出寻找女孩的要求，当神父们拒绝后，他们威胁道

当撒慕尔寻找他为给他傅油的时候，似乎是令人难以置信，怎麽一个放羊的小孩子能够身负天主对以色列的许诺。可是就在白冷城的马厩那里，达味王朝在那个裹着褓，躺在马槽中的婴儿身上，以崭新的方式重建起来。

对中国人的信仰现象的研究，经历了从禁忌到显学的转变。何光沪先生是"文革"结束后中国第一批宗教学者，堪称三十多年来中国宗教学发展的推动者和见证人。

读了这封信以后感慨良多，这位神父曾经经历的一些事情我也曾经遇到过，而且他说的一点有些事实，但有些就是过于夸张和扭曲了事实的真相。

澳门乐仁社罗庇道神父：教宗方济各给我们推出了一个成为今日教会的新途径——教会必须想耶稣所想的，讲耶稣所讲的，以及生活耶稣所生活的。