堂内穹顶直径达11米，并以圆拱、圆柱、圆弧特色，穹顶绘制天主创造宇宙的大型油画，堂壁配以圣经故事的彩绘玻璃。祭台延至中央，蔚为壮观。

魏鹏听了这番评说，大吃一惊，于是询问老妇的来历，才知道她原来是达睦丞相的宠妾，丞相死后，出嫁到百姓家，现在老了。

今天，我担任伯铎继承人进入第廿五年的开始之际，我仍然渴望这么做。这些年来，借着玫瑰经，我由至圣童贞玛利亚那里领受了多少的恩宠！「我的灵魂颂扬上主！」

《教会宪章》第一章中第2、3、4节即论述了教会的存在之于天主圣父、圣子及圣神的关系，教会的生活本身因此涉及天主圣三的生命，深入到天主的奥秘中。

他通过自己最后三年中所体验到的被诬告、患绝症以及面对死亡的反思，公开而真诚地告诉我们，放松自己，把一切交托在上主手中是何等甘饴，这种内心的平安是上主恩赐我们的特殊礼物。

接着庞大固埃为了证明自己并非信口开河，就引经据典地强调说：“根据希波克拉铁斯的著作……还有柏拉图、普罗提奴斯、西奈修斯、亚里士多德、克塞诺丰、伽列恩、普卢塔克、阿尔台米多路斯、达尔底亚奴斯、西诺菲路斯、

《圣咏》第廿三篇《上主是我的牧者》精确描述善牧和羊群之间的关系。　　善牧认识自己的羊，能逐一叫唤每只羊的名字。他爱自己的羊，并照顾牠们的需要。他给羊群新的力量，领牠们走上正途。

但严格来说要到了翡冷翠大公会议（1439年）和特伦多大公会议（1563年）时才正式被教会宣布为天主教的信理请参阅天主教训导文献（即DS）第1304、1580及1820条。

其次应该看到，战争开始以后，绝大多数团民仍在到处打洋教，没有投入抵抗八国联军的战斗；再次应该看到，投入战斗的一小部分团民也没有做到真正抵抗（参见拙文《义和团的战场表现：从无畏到怯懦》，《炎黄春秋》2012年第

上海远东出版社，2016年9月第1版。）