谭元春有《过利西泰墓》一诗：“来从绝域老长安，分得城西上一棺。斫地呼天心自苦，挟山超海事非难。私将礼乐攻人短，别有聪明用物残。行尽松楸中国大，不教奇骨任荒寒。”

李官乡李彭庄堂口的李宗兰会长虽不是世代奉教家庭出身，但是，熟悉他的人都知道，李会长比老教友还热心呢！

当他抬起头来时，也奇怪先他而来的那个老人怎么会把头一直贴在地上老不起来呢？他寻问对方，对方徐徐站起，却转脸看着年轻司机。年轻司机叽里咕噜了一阵，中等个儿的老人立刻朝着高个子老人跪了下来，泪如泉涌。

十年过去了，我们还记得，我们的老主教为我们所做的，我们相信他不会远离我们，他在天堂上继续为我们代祷。我们相信，他以另一种方式，去继续牧养着我们。

现在教堂移地，在老堂东面600米处新建一座现代式教堂，建筑面积3712平方米，高61米，奉进教之佑圣母为主保。于2016年5月2日由徐宏根主教主持新堂祝圣典礼。

1633年（明崇祯6年），天主教传入太原，在此之前，遍布全国的民间社火老音乐会和管乐队就在民间婚丧嫁娶和各礼仪庆典活动中，深受欢迎。

另外，由于现代社会生活压力增大，各种诱惑变多，很多处于上有老、下有小的中年基督徒常会感到疲累，甚至很多夫妻发生了争吵、隔阂和冷战，婚姻遇到了诸多阻碍。

老人在风中翻飞的白发，远比我的文字沧桑得多。如此恻隐之心确实让人感动。

堂管会由老、中、青、妇女中的骨干组成，一般5—6人。会长分工明确，团结合作。各堂口的经济都由堂管会掌握，集体研究，神父不插手。

后来得知一些老教友对耶稣复活也将信将疑，不敢理直气壮的肯定。后来揣摩福音渐渐感到耶稣复活是真真切切、确确凿凿的事实，并非空穴来风。为了弄清这个问题，还需从澄清一些谬误入手。