所以从1998年我接任西开堂本堂神父以后，我们就敞开了教堂的大门，同时也打开了我们头脑中封闭的大门，打破了数百年来束缚我们的传统观念。

有一天，一位姊妹与我谈个人祈祷的问题，谈话间我被主的爱所吸引，深深地浸入主内体会主的心，因为主很愿意接纳我们每一个人，并希望进入我们内。

圣保禄宗徒紧紧地扎根在信仰上，为我们做了榜样，我们要步武圣保禄宗徒的脚踪，高举十字架，寻求基督。

（玛5：3），乃是耶稣在山中圣训讲真福八端时所说的第一端真福，所以我们都该尽力使自己成为一个名符其实的神贫者。

我们这里常听到这样一个评说：这个人不讲情理，意思是说他没有人情，不讲道理。其实，情理这个词语，是有两个含义，那就是情和理。我非常佩服第一个人发明了这个词语。他把情字前置理字后置。

望德：因着对仁慈、全能、智慧的天主的信赖，我们在挫折中不失望，失足后不灰心。虽然世途艰辛，仍怀着美好的盼望：灵魂的得救。妄望和失望是相反望德的罪。

教宗表示：社会试图丢弃我们，但上主必定不会，在我们生命的各个阶段祂都召叫我们跟随祂。家庭应该怀着感激之情接纳老年人，接纳他们的智慧见证，这见证对於年轻一代十分重要。

让时间来决定，这为我们也适用。当我们对别人有不好的想法，不好的情绪，当我们有反感、仇恨的情绪时，就不要让这些情绪增长，而要停下来，让时间来决定。这是使事情趋於和谐，让我们以公正看待事情的一段时间。

圣体圣事是爱的圣事，耶稣为了爱我们，把自己永远留在人间。

也就是说，怎样做才能使我们更健康长寿？　　身为一个信主的人，我们时时说万事有上主安排，圣经也有一句话，谁也不能想方设法，把自己的寿命延长多一天！那么我们谈保健与养生，是否自相矛盾？