他从威克洛上岸后，当地愤怒的异教徒企图用石头将他砸死。[来源请求]但圣巴特里爵临危不惧，当即摘下一棵三叶苜蓿，形象地阐明了圣父、圣子、圣灵三位一体的教义。

另外还有一名女人和我联系说，她丈夫是锡克人，裹着包头，非常喜爱澳大利亚的传统业余消遣草地滚球。不过玩球期间，好多次遭人辱骂、被人叫做恐怖分子。

潘世义先生（1890-1948年），字剑秋，圣名方济各•沙勿略，江苏省青浦县（今上海市青浦区）人士，工艺大师潘克恭之子，航空家潘世忠之弟，中国海门教区南通狼山宗座朝圣地圣母堂的规划设计师。

（参格后11：22-33）赖利·柏克在《日新月异的时代里你的钱财》一书中指出，在《圣经》中至少有七百句话，和耶稣说的故事里的五分之二，是有关于金钱和资产的。

喜欢说三道四的，我们就应该求天主圣神帮助我们竭力克制住唇舌，尽量让忙碌的生活和虔诚的祈祷填满我们的时间，让魔鬼钻空子的时间缩到最少，甚至没有。

对于所谓的老教友，一提起四旬期，或者旧说法封斋期，就会自然而然地与守斋、补赎、克苦等联系起来。好像进入了艰苦的岁月，不许干这个，不许做那个等等。

进德公益愿意偕同大家以祈祷、斋戒、克苦的精神回应基督的爱，以行动献上自己的爱心，尽绵薄之力帮助更多贫困及遭遇不幸的弟兄姐妹。因为天主为我们做了好施仁惠的榜样。

第四世纪的隐修士彭迪克（EvagrePontique）笔下有一篇著名的作品，把心烦气躁的心境描述得甚为详尽：使人心烦气躁的魔鬼，也称正午的魔鬼，能给人最沉重的打击。

（希3：13）那么，在我们还是有分于基督的人（希3：14），我们的主基督就还是我们的善牧——厄则克耳先知所咏赞的善牧！

我们又怎能不按他的圣训、尽心竭力克除虚荣、隐而不露地施舍哀矜救济、秘而不宣地祈祷守斋克己，悄悄地、暗暗地、默默无闻地去做天主所喜欢的善工呢？