因为这些都是耶稣的圣训，所以我们都该引起重视而在生活中实践。

他自己总结了一个规律，就是只要说出《圣经》中的一个人名，那就可以进去了，经过搜肠刮肚的一番冥思苦想之后，他信心十足地向门口走去，果然被负责安保的教友拦住了，问他的圣名是什么，这位朋友毫不含糊地张口就说：我圣名叫耶稣

教宗在弥撒讲道中指出耶稣是生命和历史的意义，并邀请信徒与天主同行，不要忘记处在边缘的人，与他们分享福音的喜乐。弥撒以古老的圣诞宣报词开场，宣报了耶稣的诞生。

在圣经的新约部分有这样一段：耶稣行路时，有许多群众跟随着他，他便转过身来，开始了他的讲道：“谁不背起自己的十字架来跟随我，不配作我的门徒。”

当年伯多禄问耶稣：“我们已舍弃一切跟从了你，将来我们会得到什么呢？”

（路廿二：26）路加福音曾多次描述门徒们讨论谁是他们之中最大的（参阅路9:46），但这次却在耶稣的最后晚餐中。那时，祂刚刚建立了圣体圣事。

他们认为耶稣才是神，圣母不是。理由很端正。不过天主教的传统，教人特别恭敬圣母，也叫信友们切实做到。这一点呢，绝不会是没有道理的。我们在法蒂玛，在露德，以及最近其它的地点，圣母不止一次显现。

耶稣给我们做出了好榜样，他起得很早，然后独自去祈祷。圣人们都是花很长的时间做祈祷。每一本指导灵修的书，都是以圣经的话语开始，都建议我们要经常祈祷。

降生成人的救主耶稣更是用他以身作则的具体行动来见证他爱的福音，并且非常郑重地告诫我们说：你应全心全灵全意全力爱上主你的天主，并爱近人如你自己（谷12：30-31）。

教宗对圣堂内外500名参礼的人解释了耶稣留给我们的遗产。教宗说：祂是天主，却做了仆人，服事我们的人。祂留给我们的遗产就是：你们也要彼此服事。