第十五条在宗教院校学习的境外留学生，其学衔授予按照本办法和《宗教院校管理办法》的规定办理。

这个小镇因她而永恒，世界各地的灵魂来到这里，不为寻求惊天动地的奇迹，只为学习如何去爱，如何像个孩子般，全然信靠。我的朝圣之旅，就此展开了。

（二）疾患警示1.器官诉苦人的工作学习和生活是依赖七筋八脉、五腑六脏、骨骼肢体的正常运行为前提的。倘若对某器官过度使用，那么这个器官就会受到伤害，有时会在梦中发出呼救。

1明代成化年间，一个名叫木元经的青年，才艺俱佳，性行高洁，以乡荐进入太学学习。他曾登泰山，为观日出，晚上住在秦观峰。夜间他梦见自己走进了一座金碧辉煌的宅第，遇见一个老妇人带着一个年轻的女子来与他相见。

我们在困境中，也要学习像初期教会那样，以祈祷作为最有力的依靠。（5）“等到黑落德要提他出来的前一夜，伯多禄被两道锁链捆着，睡在两个士兵中间，狱门前还有卫兵把守。”

灵修意义：耶稣在《玛窦福音》11:29中说：“你们学习我，因为我心地良善，谦逊。”这是基督徒的榜样。真正的伟大在于像基督一样“洗门徒的脚”（若13:14），服务他人。

例如，对于爱国宗教团体神职人员的住房，宗教场所的维修、建设，神职人员的培训、教育，宗教院校的建设，宗教团体的海外交流等，政府都给予资助支持。从政教分离的角度上来说，国家花这些钱没有道理。

早在明治六年（1873年），日本政府就发布训令，让佛界人士学习宣传神德皇恩之说、人魂不死之说、爱国之说、神祭之说、君臣之说、父子之说、夫妇之说等思想，利用宗教进行对外扩张也逐渐成为日本的基本国策。

（格后十二：7—9）如果这就是救恩计划的远景，我们须学习以深刻的温良来接纳我们的软弱。12魔鬼使我们以负面的批判来看自己的脆弱，圣神则将它带往温良的光。

当笔者为吴理芬的善举深感钦佩时，她却谦逊地说：我们的奉献不多，还需要向别人学习，我们做得还不够好。我总认为，一个人钱再多，如果不按基督的教导去做善事，是不会开心的。