二、老有所养，家庭和子女的责任旧约肋未纪中要求我们：在白发老人前应起立，对老年人要尊敬，应敬畏你的天主。（肋19：30）这里将尊敬老人与敬畏天主并列在了一起。

(二)救亡运动中的藏传佛教僧人1932年1月，上海发生一二八事变，十三世达赖喇嘛土登嘉措得知日寇在上海的暴行，愤怒之余，即令西藏各大寺庙数十万僧人同为抗日战争的胜利祈诵经文，诅咒侵略者，冀中央政府取得最后胜利

他被誉为对梵二（1962-1965）影响很深远的一位。身为科学家，他在其古生物专业处于领先地位。

从2009年开始，每年圣诞节当天，何神父组织千阳教友，并请宝鸡南关秧歌队、青年舞蹈队，凤翔红花歌舞队、陇县乐队等组成二、三百人的游行队列，载歌载舞在千阳县城举行圣婴游行，在教堂里演文艺节目，给教外人散发福传资料

二、应怀有开放的心读经在这里顺便提一下人的话与天主的话之间的差别。简言之，话虽是传达说者的意念，但人传达的意念是死的，而接纳这个意念的人，是将它变成自己的思想。

（约二12-13）在头上撒灰，也表示忏悔和补赎，例如尼尼微人听了约纳先知的宣讲之后；就披上苦衣，坐在灰土中（纳三6）不吃不喝，悔改做补赎，求天主怜悯，不要降灾惩罚他们。

至道光二十五年（1845年），被查封的北堂传教士或被驱逐或寿终人亡，人数日减，教堂无人为继，变成无人的空堂。

二、福传成功的有关要素。　　(1)系统了解、全面掌握福传对象的有关情况。　　

杨玛丽教友二、福传方式她文化不高，教规教义也知道的少，但她却有一股福传的热情。她知道，自己能有今天福传的热情，是因为天主从千百人中召叫了她，给了她无数的恩宠，她把对天主的感激之情转化为传福音的热情。

这不是别的，而是在梵蒂冈第二次大公会议于1965年即将结束之际，参会的四十多位主教聚集在这墓窟中，不但举行了感恩圣祭，同时也按照他们对梵二精神的理解，共同签署了一个被他们称作是《墓窟公约》TheCatacombs