中国魏晋南北朝时期，有七个洒脱之人，称之为竹林七贤。其中一人，名叫嵇康，他写了一首诗：目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄。

中国当局视李稣光为江西教区主教，而教廷任命他为南昌教区主教。

所以我们在立法的时候，应该考虑到一点，不要让中国的学生变成营养不良：世界上的事情万万千，有一个学科，因为意识形态的原因，我们否认它，批判它。

传到中国的时候，我们将这种新的教派称为基督教，所以会使人有一种想法，那就是信仰基督教的人才是世界上唯一的基督徒，直到现在仍有很多人认为天主教徒不是基督徒。

愿主与我们同行，让我们与中国所有的司铎弟兄一起，在这个特别的时代，在这片神奇的大地上，兴旺主的福音。愿你笑纳我这特别的新司铎贺礼。

我最近还听人说，日本的核辐射把咱中国的菜也给污染了，也不知道是真是假。现在这世界呀，说不定哪天就没了！

……我们无法用抽象的理论和推断，也不能用理性的解释和分析来淡化甚至抹去上述车祸给亡者及伤者的家人、亲戚、朋友、团体甚至整个中国教会带来的伤痛和难过，因为在面对如此沉重的损失和打击时

尽管基督的福音精神——教会在中国发展缓慢，且在发展的过程中经历了无数的种种困难，虽然目前尚有绝大部分的华人还未认识、皈依基督。

知人者智，自知者明指点出中国传统文化对明智和智慧的追求。明智的人，步步谨慎（箴14：15）言说出圣经文化对智慧的认知。智德在四枢德中领军，因为它是其他诸德的舵手，为其他品德厘定出理性的规则和准绳。

1992年8月，他竟自动放弃干部职位，毅然进入中国天主教神哲学院修道，成为一名基督的得力门徒。正如他的话语：“信仰是真理，天堂是目的；在世几十圈（地球公转），图得啥东西？！”