因为是灾难让儿子回到了父亲身边；同时灾难也让我们深刻地感受着“爱”的回归；灾难更让我们懂得了人在上天面前应该怀着一份敬畏，放下人定胜天的狂傲理念，而谦卑地跪下自己的双膝……事实证明，灾难愈重，大爱愈浓。

如果你是个大罪人，祂就更加等候你，怀着这么大的爱等待着你，因为祂是最先行动的。将我们带到等候我们的天主跟前，这就是教会的美德！　　亚巴郎起身行走，不知道天主要把他领往何处。

一台弥撒，短则一个小时，长则两三个小时，参礼的教友们固然要收敛身心、全神贯注地参与弥撒，但是也不能对身边发生的一切事都无动于衷、漠不关心。因为弥撒是爱的盛宴，爱就在弥撒中。

教宗方济各6月27日在以天主十诫为主题的周三要理讲授中强调，天主首先在红海给予拯救，後在西乃山提出要求。为了让年轻人接近基督信仰，我们不能从义务和承诺开始，而要从义务的基础即天父的爱开始。

常见到有些人家的儿女对他们的年老父母，竟漠不关心到要惊动当地的干部或长辈来说理，当然儿女没有理，人家用强制的规定，要求儿女抚养好自己的老人，直至送终，不得有误。倒过来，父母对待儿女失去情分的有没有？

所有这些都告诉我们，耶稣的坚忍并不仅仅是包含一种对苦痛不以为苦的抵抗，而是一种更大的爱的结果。圣保禄宗徒，在所谓的“爱的颂歌”中（参格前13：4-7）把爱和坚忍紧密连接。

来自自己的干扰与阻力可能是自己情绪的不稳定，心理的不健康，身体的不适应，自己的惰性等。这些干扰与阻力常常会使我们放弃我们全心贯注的目标。

普天圣诞滋地利赎世基督益人灵梅花早绽赞圣诞篁竹乍舒颂主荣开怀欢唱圣诞曲亮嗓高歌欢乐颂白雪漫舞迎圣诞红梅含笑贺主荣新年新春新气象爱主爱人爱家园翕合神意守规诫谨遵主训端品行迎圣诞白雪红梅添画意贺主荣青山绿水动诗情庆圣诞愿年年风调雨顺贺主临祝处处物阜民康恭贺耶稣圣诞民心欢畅欢庆基督降世圣教昌隆望奇星寻觅唯一真神主历艰辛觐谒献三宝贡礼耶稣精神播洒人间和谐基督文明传扬天下共融白冷山洞异彩缤纷呈异景马槽陋居奇星高悬显奇神贺圣诞信友同欢新兴景象庆主荣百花吐艳大好春光天光焕彩白冷奇星指明路大道艰辛东方贤士拜真神神州松竹梅共颂耶稣诞辰华夏桃李杏同乐圣神降临耶稣圣诞一派生机迎晓日基督降世万家笑语唱欢歌圣诞新年纳福副副楹联欣贺主主临佳节迎禧声声锣鼓欢歌神耶稣圣诞天地有情紫气长留人间基督降世日月多意春色永驻大地耶稣圣诞美景宜人乐山乐水乐助人基督降世圣宠育灵爱主爱人爱修灵横批主恩高厚永随圣心德泽广被颂扬上主主福延绵基督洒爱圣神惠顾圣道甘泉天恩普降天主眷顾与主同心播洒仁爱圣诞纳福主赐鸿恩

’这句话给了我很大的启发，领洗之前我有想不开的地方，内心充满了痛苦，领洗之后我发现，天主教大部分的时候都在讲爱，如果爱是一个方向，就要为这个方向寻找一条道路，这条路就是不断地悔改，在爱德的实践中不断地印证我的悔和改

教宗说：要了解先知的预言和耶稣的作为的整个意义，必须看整段预言的话。