（续）为了让宗徒们进一步理解福传的大公性，保禄表达了自己的观点：“我原是自由的，不属于任何人；但我却使自己成了众人的奴仆，为赢得更多的人。

这些年，因为工作的关系，曾几度走出国门，因之对所到国家和地区的教会有了一些简单的认识，用“简单”这个词，是因为时间很短了解的有限，更多的只是感觉和感受而已，但我还是愿意把我眼中看到的值得我们借鉴之处写出来与大家分享

满怀对于非洲的热爱，并长存印度教会信仰的财富、罗马（亚洲新闻）-从多文化和和多宗教的印度，即将前往同样情况的科特迪瓦：这就是来自印度孟买44岁的鲁帕科·罗坎德神父（RupakLokhande）的传奇故事

我先对正定孙神父的发言做些补充，然后再介绍一下张士江神父希望我多讲点的山西垣曲胡永生神父遇害的事件。对于文致和主教死后为什么老百姓不敢去收尸这件事情？这个就我所知当时他们是没有尸体的。

随着近几个世纪的发展，在我们面前似乎一直有某种不和谐的地方：基督信仰、它的喜讯及对人类历史的影响，自始都是通过光明的象征得以表达；但是与此同时，也常被盖上迷信黑暗的印章，背负反对理性光明的骂名。

右盗所盗窃的东西还没有补还，他怎么能得救呢？我们想，如果允许右盗从十字架上下来，待他把所偷盗的东西补还了以后，才让他死的话，他一定能够做到。

祥子听白房子里的其他女人说小福子上吊了，就在旁边的树林里，让祥子自己去给他收尸，显然老鸨认为祥子是小福子的男人。

今天的礼仪并未直接讲述这个情节，但引导我们默想其中的叙述：与复活主的相遇改变我们的生命，光照我们的情感、渴望及思想。

使重新找到对被钉十字架上复活的上主初恋的新鲜感和激情的教会，能够用福音的可信度和有效性去福传整个世界”。

一、朝圣使我大开眼界：我们敬爱的已故教宗若望保禄二世，在世时曾多次鼓励教友出外朝圣，他本人生前也走遍了世界各著名的圣地朝圣，为我们树立了朝圣的榜样。