《爱的喜乐》劝谕结集了2014年和2015年两届家庭世界主教会议的成果，重申一男一女不可拆散的婚姻家庭的宝贵与美好，同时也以求实精神看待脆弱家庭，鼓励牧人们秉持认真分辨的态度照顾家庭。

12月2日，曾向田明德神父（Tim）询问老翁神父的简历及讣告信息。田神父坦言，Larry走得太突然！我们（玛利诺会士和团队）都还处于震惊之中！准备其简历至少需要一周左右。

感天动地的真爱必然得到神的护佑。1南宋临安府的钱塘门外，住着一位乐姓人家，本来是当地的绅士，因家道中落，在钱塘门外开了一个杂货铺维持生计。

教宗方济各就职三年以来的事实更证实了他是真正的实干家，他三年来的言行，包括他的手谕、通谕、劝谕、詔书、文告等，以及他繁忙的每日接见、访问、谈话、弥撒讲道、以及他启动的奉献生活年、慈悲禧年等，无不震撼世界

这就是母亲的遗嘱，朴素的遗嘱，然而却是充满信德的遗嘱。我家并非是祖祖辈辈信仰天主教的家庭，信仰是从父母这一代开始的。当时正值抗日战争，每天都有日本飞机丢炸弹，生命没有保障。

在台湾新庄与回龙交界的地方，一片静谧的半山腰上，有一处乐生疗养院，四十几年来，住着一群身染麻风病的人。他们是一群被社会遗忘的边缘人，因为罹患麻风，被家人送到这个偏远的山谷里面，自生自灭。

[内容摘要]：中国学者研究西方传教士在华的历史需要注意到，西方传教士的行为和思想方式不仅受到中国社会和文化因素的重大影响，也受制于他们的西方背景，包括当时西方的思想文化源流、西方教会自身发展的阶段性、西方修会的组织和灵修生活特点

镜头一：弥撒中的小花絮辅祭员摇荡着的小香炉里的木炭火种，发出了一声声“噼噼、啪啪”的声响。顷刻间，火星四射，好美丽的一幅场景，这是在石家庄北堂举行的青年团体弥撒上所看到的一幕。

更何况，11月初，战事已胜券在握，租界还愿保持难民区的中立。不战而得这一区域，又可对租界及其背后的列强示好，何乐而不为？但日方并不信任那些表面中立、实质敌对的第三国的代表，极不愿接受第三国代表的斡旋。

它是最致命的罪恶——傲慢——的死敌。骄傲和自大使人心膨胀，使我们看起来超过我本有的样子，而谦逊使一切恢复到正确的层面:我们是奇妙的受造物，但我们是有限的，有优长和瑕疵。