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平生只愿报主恩
2005-12-26

在圣地很少能看到中国大陆的朝圣者,管理墓地的一位神父特意送给我一盘念珠和用革责玛橄榄枝做的十字架。现在我将十字架一直带在身边,以便使不能到圣地的人也能进行一次朝圣之旅。

从罪人到圣人
2015-11-02

在他去大马士革的路上戏剧般的皈依之前,他曾是罗马帝国的帮凶,他要为许多初期的基督徒被杀害负责;还有圣奥思定,他曾长期过着骄奢淫逸的生活,但后来他把自己的思想、身心和灵魂都献给了天主,他的皈依部分得益于圣保禄的书信,还有他的母亲圣莫加为他所做的长期的祈祷

特稿:神长教友谈美国疫情(之一)
2020-06-01

编者按:5月25日美国明尼苏达州首府明阿波利斯市白人警察执法不当,致非裔男子乔治•弗洛伊德死亡一事引发的抗议活动已蔓延至美国多地,并在不少地方引发骚乱。

耶稣在耶路撒冷受难时中国发生了什么?
2015-01-23

《基督死》功成十字血成溪,千丈恩流分自西。身列四衙半夜路,徒方三背两番鸡。五百鞭挞寸肤裂,六尺悬垂两盗齐。惨恸八垓惊九品,七言一毕万灵啼。耶稣的复活  受死展现耶稣的人性,复活展现耶稣的神性。  

中国天主教的本地化运动
2011-08-19

特别是法国强占天津老西开引发的冲突,则是天主教会内部保守派传教士和革新派传教士之间矛盾的首次外化,以致1919年7月22日,教廷传信部派遣广州代牧主教、巴黎外方传教会会士光若翰(Jean-Baptiste-MarieBudesdeGu

晋中涌动福传潮
2012-02-03

她于2001年到太原西米市街落实教产,被对方打伤;2003年她到天津落实教产同样被打伤;2007年到繁峙县交涉教产再次受伤——两次打成脑震荡,一次胳膊被打折。

刘澎:两个转变--基督教在中国的前景(一)
2012-04-20

现在,无论农村还是城市,无论沿海还是内地,无论是汉族地区还是少数民族聚集的边疆,从南到北、从东到西,中国几乎所有的省地市县,都有基督教,即使新疆与西藏也出现了基督教,中国已经很难找出没有基督教的地区。

从第三届管风琴圣乐合唱音乐会看中国天主教管风琴圣乐的历史
2016-09-29

乾隆时期德里格所建西堂中有一架管风琴,赵怀玉有一首游天主堂诗云:楼头旋奏乐,仿佛八音调,转换惟一手,吹嘘殊众窍。当时管风琴不是仅局限在教堂里面,在民间也有一定的传播。

北京:首届“福传工作坊”修女感言
2017-06-27

我现在在西安南堂工作,以前感觉做得很多,但没有一个具体的东西。这次北京几位神父的分享给了指明了方向。同时我计划带领我们堂区的骨干教友去北京的堂口参观学习,激发教友们的福传热情。

圣经点燃了福传火焰
2017-07-03

杜五一常去西安,了解教会的急需,为西安南堂印刷经本、歌本等进行指导,联系厂家,也常帮助修女们印刷急需的资料。