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最后的握手
2017-07-10

不会忘记:同学时期的二人,风华正茂,踌躇满志,怀着终身侍奉真主、救助人的远大抱负进入修院;二人圣名都是若望,他们立下誓言:一定要成为像圣若望那样全心全意爱耶稣的门徒。

爱人的新诫命
2016-09-08

作为神父或骨干教友我们也该反省,是否用一些新的福传方法,比如:经常到教友家中了解有关修方面的情况,为什么有的教友信仰冷淡?为什么有的教友家庭夫妻之间、婆媳之间、妯娌之间、兄弟之间经常闹矛盾?

香港:嘉诺撒在俗会朝圣活动庆祝修会创立二百周年
2008-11-06

她们不避长途拔涉的艰苦,于同年四月十二日抵港便迅速展开工作。148年来,她们在困难重重的环境下于坚道建立会院,展开传教工作。其后,修会更从香港派遣修女往中国内地及亚洲各国传教。

河北:黄神父在献县教区为神父们带圣周月省神工
2012-04-04

黄神父讲的主题是祈祷与修,他把自己的修经验分享给大家。黄神父带领我们进入了逾越节。

从教外人到大修士
2012-10-25

同时,他修道圣召的种子也开始萌芽了,他表示:我将来也要做一名神父,为了天主的神圣教会,为了全世界人的得救,一生服侍基督,献身福传。

福传问题的一点探讨
2003-12-08

一、行善的目的首先是光荣天主向来,我们教会的修书籍、神父的讲道中“立功劳”的劝勉非常多。似乎天堂上论功行赏形同人间“一分功劳,一分赏报”的主张。

善度“追思已亡”意义深远
2015-11-04

礼仪之争后,教廷虽对祭祖做出了更为本地化的指引,但就祭祖与尽孝之间关系的解释仍嫌不够清晰,乃至今天,每年追思已亡日及炼月,神父们的讲道大多还是停留在末世论层面,较少将教会的追思传统与中国慎终追远的孝道思想加以联系作出神学诠释

善度“追思已亡”意义深远
2015-11-10

礼仪之争后,教廷虽对祭祖做出了更为本地化的指引,但就祭祖与尽孝之间关系的解释仍嫌不够清晰,乃至今天,每年追思已亡日及炼月,神父们的讲道大多还是停留在末世论层面,较少将教会的追思传统与中国慎终追远的孝道思想加以联系作出神学诠释

利比亚:圣座大使即将访问利比亚
2011-09-26

宗座的黎波里代牧区宗座代乔瓦尼•依诺琴佐•马尔蒂内利蒙席向本社介绍,圣座驻马耳他和利比亚大使托马索•卡普托蒙席将于九月二十八日对利比亚进行友好访问。

邯郸教区:荣休陈柏庐主教安息主怀
2009-11-05

1986年晋,培养圣召、复兴修会、积极传、建设医院等,大力推进教区福传和社会服务。1999年获圣座批准荣休。邯郸教区将于11月11日,在永年县前曹庄天主堂为陈柏庐主教举行葬礼。