当晚礼仪的读经选自《匝加利亚先知书》，阐明上主是善牧。教宗在讲道中指出，这段经文传达了双重讯息：合一的讯息与羊群失散的原因。

第三日默西亚──选民的牧者圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。

圣父，去年世界主教会议结束时，您送给每位参加的主教一个善牧十字架，我将非常珍惜它。这十字架使我想起家母自一九五○年代，曾在善牧会所办的学校任教，直至一九八○年代退休。

这与犹太民族的游牧生活息息相关，善牧与亡羊的比喻就是这种典型生活印记中的一个。耶稣说：我是善牧：善牧为羊舍掉自己的性命。

亲近天主的方式，因人而异，回顾历代的古圣先贤，他们在灵修上，都有不同的深广面。使用以下提供的方法，相信对我们去开始灵修生活，会有一定的帮助。

然而，祈祷不是件容易的事，这是因为祈祷在人的最深处找到中心位置，而分辨出这个中心位置并不容易，因此，祈祷能够被误解，甚至被蒙骗。

中国人民银行上海总部，各分行、营业管理部、各省会（首府）城市中心支行，深圳市中心支行；各省、自治区、直辖市政府宗教局、民宗委（厅、局），新疆生产建设兵团民宗局；国家开发银行，各政策性银行、国有商业银行、

显圣容奥迹的中心对观三福音的记载大同小异，耶稣在伯多禄、雅各伯、若望三位宗徒面前，发显他天主性的光荣。

他们也提议，传道员虽然同所有平信徒一样，在新福传的各个阶段中必须具有中心地位，却应赋予他们职务及使命。　　

教宗访问犹太教会堂全体参加世青节的青年在科隆拜苦路参加世界青年节的全体青年于周五晚上在位于城中心和其他两个德国城市的不同地点的多国语言团队的带领下，以超过400个祈祷和默想词，在意念上重新追随耶稣上了加尔瓦略山的路途