接着，教宗也到附近纪念第二次世界大战中，奥国境内遭德国纳粹党屠杀的六万五千犹太人纪念碑前默哀致敬。

例如，在“基督为你而受苦”（伯前2：21）这句话里，表达中介也就是爱的临在“为你”二字。在他的圣子内，天主接纳了人类的处境，竟至于为了爱而屈尊就卑，甘居末位。

保禄把死亡看作是一头带有毒刺、桀骜不逊的怪兽（格前15：55）。千百年来，人们从圣经的开头找到了对这个问题的似是而非的答案。亚当和厄娃，本可度一种与天主共融的生活，却失足犯罪，死亡因而进入了世界。

我的“蜗牛”被夹在两辆“泥头车”中间，结果前边的泥头车溜车，把“蜗牛”的前脸撞了一个坑，我的心情非常沮丧！等越过堵点的时候天已经完全的黑了，心中不禁默念“天主求你保佑我，我全心依靠你！”

风随意向哪里吹，所以圣神也“随心所欲”地分施祂的恩赐(格前12:11)。圣保禄愿意使这个成为基督徒行为的基本法则。他说：“上主的神在那里，那里就有自由(格后3:17)。

主教、助理主教、辅理主教在祝圣前，要当众宣誓忠于祖国、遵守宪法，坚持基督的信德道理，忠于至一、至圣、至公，从宗徒传下来的圣教会，服务人群。

在弥撒结束前，新司铎王克勇发言，对主教、领导、司铎弟兄、家人及教友们表示感谢。他说：今天是上主安排的一天，我们应该欢欣鼓舞。

耶17:5-8；咏1:1-6；格前15:12,16-20；路6:17,20-26追求福乐是人的自然渴望，然而，许多人却常常牺牲自己的“福气”，企图换取他人所建议的“幸福”，却毫无所获。

在福音的前几页，谦虚和神贫似乎是一切的根源。天使报喜没有发生在耶路撒冷的门口，而是在加里肋亚的一个偏远村庄，这个村庄如此微不足道，以至于人们过去常说:“从纳匝肋还能出什么好事吗？”（若1：46）。

然而，我们人这一美丽的维度，性的维度，爱的维度，并不是没有危险的，以至于圣保禄早在《格林多前书》中就不得不处理这个问题。