他生动地回忆起多年前，自己还是个孩子时来到卡劳帕帕时的情景。你可以想象一下，一个孩子，哪怕知道其中的原因，还是会为第一次坐飞机而兴奋不已。另一个房间里住着84岁的亨利·纳莱尔洛。

对于疫情期间一直忙碌在一线，以医院为家，以病人为家人，以守护生命为责任的青年护士朱朱来说，回家，拥抱一下爸爸妈妈，当个“吃货”，一觉睡到自然醒……就是她的答案。

收到老友陶倍玲老师有关尹玮玲（EvelynWhitehead）女士蒙召去世的消息，我即刻想到了圣保禄宗徒的话：“生是基督死是福”（斐1:21）。

谁都看得出，她瘦了许多，眼神也失去了往日的光辉，头上生出了丝丝白发，看上去与她的44岁的年龄不太相称了。我知道了她的情况，1994年6月就与陈国章教友一同去了她家。

那确实是一个永远都不可能愈合的伤痛，因为他（她）们是我们生命中的唯一，是上天赐给我们的最高礼物，如今却被收回了。几年前，当癌魔在我女儿身上肆虐时，她在医院的病床上昏迷了近百日，我感到是那样的孤苦无助。

人的罪恶，就是拒绝天主，生命中缺少天主。不会反省的人，在苦难前只会气愤或气馁，只会等待机会报复而内心更痛苦。会反省的人痛定思痛，认识到他们的不幸主要是因为自己离开了天主，因为自己没有遵守天主的诫命。

天主之所以与人建立盟约，是因为人自己拒绝了天主，萎缩在自己的罪恶中，生命中缺少了天主的圣爱。然而，作为盟约的子民，犹太人却常常没有遵守盟约，自行破坏盟约，将偶像作为自己的“天主”。

第三个显示希望的标记：关系到生活在困境中的兄弟姐妹。教宗提及“缺乏自由的坐监者，他们每日除了严峻的徒刑之外，更体验到感情上的空虚，受到种种强加的限制，在不少情况下甚至不受到尊重”（诏书10）。

木元经抽出佩刀，削下树皮露出树白，有感而发，他在树白上题诗一首，诗曰：“隔江遥绿望杨斜，联袂女郞歌落花。风定细声听不见，茜红裙入那人家。”

有一个故事这样说：有户人家每天都要从溪边挑水回家，他用的是两个水桶，其中一个水桶有一条小裂缝，因此每次把两个水桶盛满，回到家却只剩一桶半的水。