（宗10:38）在祂的一生中，祂的身躯背负着人类经历的所有黑暗和悲剧，特别是那些来自罪恶和死亡；祂面对这些时，所付出的却是怜悯、慈悲和宽恕。耶稣的一生就是无条件的爱。

教宗表示，当然，“移民和难民的存在也是一个重大挑战”，但更重要的是，这为"所有人在文化和精神上的成长是一个时机"。由于他们的存在，“我们能在人性上成熟，共同建设一个更广泛的我们”。

在那里也有麦子和莠子，甚至正是从那里以致所有两种都在世界这大地上扩张。兄弟姐妹们，我们的心灵事实上是自由的土地：不是一块无生气的试验地，而是一个开放的空间，因此易受伤。

其次，天上、地上和地下以及其中所有的一切共有一个造物主——天主，换句话说，天主是所有受造物的主，而非仅仅是人的主，正如天主藉依撒意亚先知的口所说的“上天是我的宝座，下地是我的脚凳。”

教宗继续谈教会其它几个特征说：“教会是至公的，因为宣讲福音的对象是世界所有各民族，正因为这样，圣神一开始便使教会说各种语言。

这个教义有两个主要目标，他说：“从一方面说，基督信仰的伦理道德内容不是来自外在於人的良知所强加给人的规律，而是一个以人内在的本性为基础的准则；从另一方面说，每个有理性的受造物都能接受自然律，从这个自然律出发，我们就有了与所有善意人士

下午2：28分，这个每个人都铭记的时刻，我们校园里国旗下半旗，轮船、汽车……鸣笛，防空警报，在这一刻响彻四周，响彻长空，以此来哀悼所有遇难的人。

下午2：28分，这个每个人都铭记的时刻，我们校园里国旗下半旗，轮船、汽车……鸣笛，防空警报，在这一刻响彻四周，响彻长空，以此来哀悼所有遇难的人。

这是依撒意亚先知对所有心灵迷失的人说的。他用这种方式来鼓励他的子民，因为他们处于困难和痛苦中，他邀请他们举目向上，朝向一个希望和将来的远景：天主来拯救我们了，他将来临！

神父也敦促在场的学生尽他们的责任，捡起在学校内看到的所有塑料制品，他也叫来在场的每个教会团体和机构举着标语的代表们，请他们承诺保护大地。