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新疆吐鲁番柏孜克里洞穴景教壁画
2013-07-26

画中的三位女性教友手执杨柳小枝应合了《若望福音》12章第12节的内容:第二天,来过节(逾越)的群众听说耶稣来到耶路撒冷,便拿了棕榈枝出去迎接他,喊说:‘贺三纳’!

刘继同:在“中国民间儿童养育”研讨会闭幕式上的发言
2013-10-30

跟我们对话性相关的就是我们的建设性,我们这个会议我觉得,我说句实在,以前我也参加过很多NGO机构搞的会议,也包括老龄领域,大家的态度都是一味批评,指责,但是看我们这个气氛,大家都非常积极,非常建设性,这是我最大的一个感受

从圣体圣事看“领受”与“给予”
2002-05-31

不鼓励天天领圣体圣血,但至少在每“圣体圣血”那天应有一次。

研讨会闭幕式 学术总结暨闭幕词
2016-11-23

富兰克林细读过1691年出版的第一个《论语》英文译本,并且在《宾夕法尼亚周报》发表过《读孔子的道德箴言》之文章;他认为孔子所代表的中国模式即是自上而下的改革:“孔子看到他的国家世风日下,邪恶横行,他首先向贵族游说

圣女玛利亚·玛达肋纳的身份之谜
2017-08-09

菲尔伦查(Fiorenza)对新约中耶稣复活的叙述结论为:玛窦、若望及马尔谷的附录都将见证最主要的功劳归于玛利亚·玛达肋纳;然而,在《格林多前书》15章3-6及《路加福音》24章11节,

青春和活力同教会常在 希望与生机伴教会永存
2008-11-10

镜头二:别开生面的弥散10月18日的晚上,也就是今年传教的前夜,在石家庄北堂举行了一场别开生面的青年团体弥撒,这是在石家庄上学的近300名大中专学生教友和50多名在石家庄打工的青年教友,用这样参与弥撒的形式

广东:汕头教区圣家堂举行落成庆典
2008-12-30

堂区义工李少芸教友也表示,仅圣堂的不锈钢护栏一项材料就在黄神父的亲自过问下省了好几万。

撒玛黎雅妇人的信仰历程(一)
2010-07-22

圣经若望福音四章4-42详尽地描述了撒玛黎雅妇人接受信仰肯定耶稣基督为救世主的整个历程。圣经对此皈依过程不吝笔墨并且结构清晰。撒玛黎雅妇人皈依历程的每个阶段都具有非常典型的个人皈依经验。

圣座圣职部颁布训令:为福传和教会服务的堂区
2020-07-21

司铎却应在金钱的使用上立下德表,度淡泊有的生活并在堂区的财物管理上具有透明度。如此一来,信友们的敏觉力将会提高,甘心情愿地为堂区的所需作出贡献。

弥撒用酒和面饼通函(2017年6月15日发布)
2021-05-11

宗座礼仪圣事部,2017年6月15日,基督圣体圣血部长:罗柏特·撒拉枢机(RobertCard.Sarah)秘书长:阿塞·罗奇总主教(+ArthurRoche)天主教香港教区主教汤汉枢机准2017年7