他曾说：「那听天主的话而遵行的人，更是有福的！」（路11：28）还有：「听了天主的话而实行的，是我的母亲和我的兄弟。」（路8：21）雅各伯宗徒借用了耶稣的一个比喻，把种子比作栽种在每人心中的圣言。

我是个罪人，不是个善良的人，更不是一个孝敬的孩子，脑子里一直想，傻傻地停在那里，像犯了错的孩子，等待母亲的谅解。虽然，我是大罪人，好像有一种力量在鼓励我。不知怎的，双腿不听使唤，大步向山顶进发。

经过对山坡平整后，修建了52孔窑洞，逐年兴办起学校、孤儿院、诊疗所，以便教内外的人能接受基本教育。同时收养被遗弃的婴孩，给患病者以医药的照顾。

虽然能这样做到，对软弱的肉身和自大的人已经很不容易。

2.教会这个大家庭，是由形形色色不同层次的人组合而成，这当中良莠不齐正是他存在的一个特色，正如主耶稣早已预言过的，只有有病的人才需要医生，因此教会这棵大树上请允许它存在几个败果。

对信仰他、按他的话生活的人而言，他的第二次降临是得救的日子，是正义与真理得胜的时刻。就此意义来说，我们整个的一生都是处在将临期。作为一个基督徒，我们应当怎样准备好自己的心灵，去迎接救主耶稣的诞生呢？

天主倾听并采取拯救行动，启发那些有能力听到苦难呻吟、有能力解救受压迫者的人。梅瑟的事迹就此开始。他作为释放子民的媒介去面见法朗，说服他让以色列人离开；之後他将带领子民穿过红海与旷野，走向自由。

像圣母这样贞女怀孕生子是闻所未闻的、在别人面前是无从解释的、未婚夫若瑟将有何反应、四周的人又将说些什么。面对这些，圣母无暇顾及，只须知道这是天主的旨意。

现在的人究竟怎么了，很多视婚姻若儿戏的男女大有人在，即使那些知书达理的人也会像苏东坡那样认为刘庭式有点愚傻，竟对婚约盲妻如此痴情深爱难以理解。

我是一个性子比较急的人，一口一口地喂，也在考验我自己，有时候必须让自己慢下来。除了喂饭大部分时间就是陪伴了，陪着孩子玩，看动画片，听歌，这里的孩子很自立。虽然身体有问题，但是衣服自己穿，轮椅自己推。