然后，从五月八日至十五日，我将到圣地朝圣，访问耶稣在世时圣化过的地方，祈求上主赐给中东团结与和平的珍贵恩典。从现在起，我就信赖你们每个人的精神支持，求天主伴我前行，并赐给我所要会晤的人丰厚的恩典”。

就如教宗自己多次说过的，他是和平的朝圣者，他到圣地是为了重申：基督需要每个时代每个地方的男男女女帮助他肯定一件事，那就是他乃借着正义、真理、慈悲、宽恕和爱的武器战胜邪恶的。

事实上，教宗在未上任前和上任后，都曾发表过许多有关圣本笃的谈话，例如，2005年4月1日，仍是拉青格枢机的他，在意大利苏比亚科的圣女斯科拉斯蒂卡修院发表了一篇有关基督信仰永恒价值的谈话。

如果这一超越的物理现象一开始就告诉我们是与哲理不合，也不可能在现实中被发现，更不能用超越的理念向纵深地去思考：永生的基督不是具体地变成人吃的面包，除非他“取了人的血肉”，并用人的语言向我们说过。

儿子张庆迪：“主耶稣基督，我今天来到你跟前，向你忏悔，由于我光顾着过世俗生活，把金钱看得太重，做买卖时贪心膨胀，愿意大秤进，小秤出，掺假，不公道。你告诉我们，侍奉了财帛，就不能侍奉你。

因此当我们要改正他人时，必先要改正自己的过犯，然后再用爱的方法去引导他人。以圣言来衡量自己，滑向深处去。

面对这种现实，母亲并没有抱怨，而是勤俭持家，过起了平凡的生活。可好景不长，姥爷家和奶奶家发生了纠纷，这直接给母亲带来了负面影响，姥爷家的粮食不够吃，母亲关爱弟弟妹妹，经常拿上吃的给他们送去。

现在我们很多人也越来越多的喜欢过一些西方的节日，比方父亲节、母亲节，但是也有我们自己的节日，比如清明节、重阳节，虽然文化不同，但彼此是相通的。在我们中国传统的二十四孝中的人物，均被推崇为孝道的楷模。

我们虽然既没有亲历过耶稣所处的时代，也并没有见过芥菜，但这丝毫不影响对这节圣经的理解。

圣奥斯定说过：“过节之饮，乱五官，昏心灵，纵淫情，短寿命”。既然这样，我们还敢胆大妄为吗？该努力克制自己。我们应按照圣经的教导去做，“饮酒时不能表示你是一个豪饮的人”。