[page]2月17日年三十两位快乐的主教在一起黎主教说，林主教大概已经有两年多不再单独举行弥撒了，但他现在很开心每天与其他神父们共祭。黎主教介绍，一般教区当有大的活动时候，我们也会邀请老主教去参加。

但这绝对是与先他而行的人具有共融和一脉相承的关系，只要回忆一下本笃十六世多少次说过的话，便能懂得：基督信仰并非一种哲学理论或一种道德思想，而是与基督的相遇。因此，这是在这同一条路径上的发展。”

代表团的成员来自太原、大同、绛州、长治等九个教区及山西修院，包括临汾孙远谋、绛州李宏光共四位主教以及九位神父、两位修女、两名教友。

为更好地为中国教会服务，他更成立了“促进与中国教会共融中心”，出版《中国交流》(ChinaExchange)期刊。

此外，他对福传的热情从来没有使他成为一个单打独斗者，而总是在共融中，在教会中。“我只有一条命来拯救那些灵魂：为了这个目的，我希望我有一千次生命被耗尽”（《作品》，2271）。

我把我的思绪转向所有受苦的人，牧者和教友，在普世教会的共融与团结中，他们能体验到安慰和鼓励。

8月3日，住在涿州市双塔区水岸花城小区11号楼的一个教友家庭请求帮助，除了一家三口外还有他们外甥共四人滞留在家，家里没有食物和水。杨神父立即与当地救援队联系救援，又派车把他们接到高碑店祈祷所。

“生命的选择”是建立在天主爱人的盟约之中，夫妇双方以超越人的有限和外在装饰，指向灵魂的共融与携手。

没有接受和给予那在基督内的稳固共融的宽恕，我们怎么能确定我们要一起同行呢？被要求和给予的宽恕，产生一种新的和谐。在此不同不会相反，狼和羊再会生活在一起（参阅依11:6）。依撒意亚的榜样多么激励人啊！

没有相当的实力，又没有差强人意的内政，是为外交的后盾，而外交部则当保卫这个积弱的国家，设法修改清末累积的不平等条约，或至少阻止列强的侵略主义，再行发展”；另一方面“当日驻华外交团，朋比为奸，一旦有事，他们便共同为谋