（《伯多禄前书》3章8，9节）“尊重他人就是将他人当作‘另一个自己’看待。这必须以尊重人的基本权利为前提，因为这些权利乃源于人的内在尊严。”

如果我们留心细辨，就会发现，“雅各伯”的阴谋诡计（创27:1-46），今天在我们神圣的基督徒团体中也不时出现。

2.圣经场景：天人交战的夜晚耶稣在最后晚餐后，带着伯多禄、雅各伯和若望进入园中（玛26:36-46）。祂三次祈祷，汗珠“如同血滴落在地上”（路22:44），门徒却因忧闷而沉睡。

撒辣是圣经中的人物，亚巴郎的妻子，原名叫撒辣依，后改名叫撒辣，一生曲折，被奉为以色列民的母亲（依51：2），尊为“信德的美表”（希11：11）和“尊敬丈夫的模范”（伯前3：6；创18：12）。

和同至辨始见于西周末年周太史史伯的言论中。孔子所谓和而不同也就是保留自己的意见而不人云亦云。和的观念，肯定多样性的统一，主张容纳不同的意见，于文化的发展确有积极的促进作用。

本笃十六世在辞去伯多禄牧职后，在首次受访中，反思他前任教宗的人格和灵修，叙述他担任圣座教义部部长时与这位波兰教宗的非凡关系。

孩子的父亲雅各伯把这个不幸的名字改为本雅明，右手的儿子，有带来好运之意。辣黑耳葬在白冷的路旁。埋葬她的地方该当离本雅明地区内的辣玛不远（苏18：25），大约在耶路撒冷北部9公里处。

主教像当年马相伯办教育那样，倾己所有兴教传福音。买下那处山坡后马上开始植树绿化，种了1500棵橄榄树，800棵柿子树和龙眼树。又过了一段时间，圣母第三次向主教说：时候到了。

结果导致他们和孩子之间的关系也是如此传递延续着……回头看看耶稣，看看遇到他的那一张张性情各异的面孔，伯多禄、若望、玛窦、保禄、玛尔大、百夫长、匝凯、撒玛黎雅妇人&hellip

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月15日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动。教宗的要理讲授继续以家庭为题，当天他讲解了作为天主肖像的男人和女人之间的差异和互补。