问8：为何梅瑟责备厄肋阿匝尔和依塔玛尔？答：因为他们没有按规定吃掉赎罪祭的祭肉，违反了赎罪祭的礼规。问9：亚郎如何为儿子的行为辩解？

上主的本质是爱（若一4:8），祂对人类的爱彰显在创世的奇妙中，显现在救赎的牺牲里，更体现在祂愿与我们同在的应许中（玛28:20）。

这也是耶稣在新约中所强调的爱的诫命（参见玛22:39）。《肋未纪》第20章问答一、关于敬拜邪神的罪与罚问1：什么是“将儿女献给摩肋客”的罪？为什么天主如此严厉地谴责？

圣人撒比诺主教，晚年双目失明；但心灯常照，充满神光。天主满盈的恩惠使他明察秋毫之末，预知未来之事。一天，圣人的助理，让仆人进毒酒给圣人。想促其速死早亡，自己好早登主教宝座。

仁爱会修女亚纳玛利姆姆坚决不给开门，这几个日军只好他往。不久，一群更野蛮的日军来到天主堂大门口，又有数位日军前往若瑟会女修院。

我说：你说耶和华或雅威，和耶稣，还有全能神是一个神了？她说是，我说那不还是三位一体？她又转移话题。AB两个教友也忽然问我今天小张怎么有时间过来？我说好久不来了今天有时间了过来看看你们。

北京的杨俊修女宣读倡议书右一为中国天主教社会服务委员会刘元龙副主任主持闭幕式13日闭幕式上，两个小组派各自的代表刘雅敬神父和刘双豪神父分享了小组讨论结果。感谢刘元龙副主任为此次会议起草并提供了倡议书。

在安提约基雅建立的教会更具历史意义，因为“基督徒”这一光辉千秋的名称，正是从这个教会开始而传遍于普世。耶稣在世时哭耶路撒冷，预言耶路撒冷京城的毁灭。伯多禄和保禄在上主安排下，不约而同先后定居罗马。

（雅3：2）在生病期间，在遭受委屈时，金神父从不抱怨，只求奉献。他张口就是传教，从不说人事非。

有了信仰还要有行动，因为雅格伯书（2：17）告诉我们：“信德也是这样，若没有行为，自身便是死的。”（2：22）“你看，他的信德是跟他的行为合作，并且这信德是由于行为才得以成全。”