我们的生活常常只变成应付每天的规矩（本分），却让灵性日渐枯萎，而失去了生命的智慧，也失去了爱的能量，对别人也没有用心……梵二以前独身贞洁愿强调相似天使般的纯洁，因此造成压抑感觉

我的学术背景是世界史国际问题，我从这个角度来开始涉及到教会史。包括思考这些问题的时候，对于我们抗战的一些问题，包括国内教会，其实我们应该更多的不仅仅局限在我们国内的近现代史或者是抗日战争史的角度。

于是A先生买了“生命的意义”；B小姐买了“完美的恋情”；C先生买了“成功的事业”；D小姐买了“幸福的家庭”；E同学买了个“知己”；F经理买了“健康的身体……”。

她解释道：当我们不再把祈祷看作是日常活动以外的任务，而是把它作为一根引线，把我们生活的每一块不同的小毯子编织在一起，即使外部的世界猛击我们的灵魂之门企图进入时，我们也绝不再分散，不再动摇。

圣体是我生命的食粮，更是我生命的伴侣。在我生命的历程中，是圣体在陪伴着我，并时时激励着我走向永恒的那一位——耶稣。

我们在旧约中找到信德的见证。在旧约中，我们的信德之父——亚巴郎，占有一个突出的位置。

——一个健康、自由、快乐、属神的修道人序言:阐述天主圣三之间的共融与爱，从中找到爱的基础，活出修道人圣三内丰富的新生命——奉献生活，以前讲修道人的3个S——德、智、体，而今梵二更着重修道人四个方面的培育

人在一生的奋斗中，最难克服的敌人，就是自己的心，人事的成功与失败，虽然受到环境的影响，然而，影响一生最大的，还是在于自己的心理因素。心的诚正与否，将决定一生的成败荣辱，其关键其重要，于此可见。

人应离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体。

那是上世纪五十年代，我的舅爷杨智是产西会口的会长，我的姨奶（母亲的姨妈）是耶稣圣心会一位才德出众的修女。舅爷是个文化人，还有给人看病的绝活。